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 siderassero di conoscer l'indole di tali controversie 

 e l'esito loro, ricorderò qui le òpere più importanti 

 del Padre Concina. 



I Continuatori del Bollando per i primi incontra- 

 rono la disapprovazione del nostro autore, il quale 

 scrisse un commentario storico-critico per confutare 

 ciò che quei Gesuiti scritto avevano sulla disciplina 

 della povertà introdotta dal Patriarca S. Domenico 

 nell' Ordine suo. La ristampa del dizionario dei casi 

 di coscienza del Poutas con molte aggiunte devesi 

 al Concina, e questa procurogli critiche assai rigo- 

 rose, come pure avvenne allorché vide la luce la sua 

 Disciplina monastica dissertationibus thcologicis illu- 

 strata; contro della quale insorsero due Padri Do- 

 menicani, cioè il P. Pio Tommaso Milante, e il Pa- 

 dre Gundisalvo Caratino. La storia del Probabilismo 

 e del Rigorismo, e la sua Teologia Cristiano-Dogma- 

 tico-morale poi diedero motivo a molti Gesuiti Ita- 

 liani ed oltramontani, e ad alcuni altri claustrali di 

 adoprar la penna a difesa delle sentenze che il Pa- 

 dre Concina impugnava (i). ha Quaresima appellan- 

 te dal foro contenzioso di alcuni recenti casisti al 

 tribunal del buon senso ec. è un altro libretto famoso 

 che suscitò molte questioni e dicerie, come fecero le 

 lettere teologico-morali relative ai casi riservati della 

 Diocesi di Venezia, le quali produssero la pubblica- 

 zione di molti libri polemici e fra questi uno con 

 tanta vivacità ed asprezza scritto , che venne dalla 

 Santa Sede vietato come Libello famoso . Sarebbe a 

 desiderarsi che conoscer si potesse chiaramente, se il 

 Padre Concina avesse poi sempre il torto nel soste- 

 nere le sue opinioni, o se erano false quelle de' suoi 

 avversarii; ma troppo difficile riuscirebbe il decidere 



(i) Zaccaria op. e Tom. cit. pag. 227. 



