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un ottimo padre professò molte obbligazioni il no- 

 stro Moneglia. Una dissertazione sull'origine della Di- 

 vozione del Santissimo Rosario che i Bollandisti ne- 

 gavano doversi al Patriarca S. Domenico, ecco il pri- 

 mo lavoro del Moneglia ^ il quale cercò di mostrare 

 con un apparato di molte prove dedotte dalla storia, 

 dai costumi, dai riti dei secoli bassi la sua proposizio- 

 ne contro i Bollandisti suddetti . Mentre poi medita- 

 va cose piìi importanti, li Superiori lo mandarono al 

 Convento di S. Marco di Firenze per insegnare la 

 Teologia. Provò inesprimibile dolore il Moneglia al- 

 lorché ritornò in quel Convento da cui era fuggito, 

 e che gli rammentava i giovanili suoi errori, ma rac- 

 consolato dall' ottima accoglienza e dalle virtù de' 

 suoi Confratelli assunse con coraggio e sostenne con 

 onore la nuova carica. Vasta erudizione sacra , co- 

 gnizione delle lingue orientali, lettura dei SS. PP. , 

 queste erano le doti che il Moneglia predicava alli 

 suoi scolari essere ad un vero Teologo necessarie, e 

 queste in lui mirabilmente splendevano. Cercò egli 

 di abolire 1' antico uso di proporre una quantità di 

 tesi che erano poco o nulla intese dalli argomenta- 

 tori, e meno dai giovani , e vi sostituì altro metodo 

 più accademico che sillogistico ; ma vi fu chi disap- 

 provò questo ottimo sistema ; egli però disprezzò que- 

 ste voci, e die in luce due dissertazioni difese prima da 

 un suo discepolo suUi anni di G. C. , e della Religione 

 dei due Filippi Augusti. L'opinione da lui sostenuta 

 sulla Cronologia di N. S. G. C. con molto apparato di 

 erudizione venne poscia da altri con forza impugnata; 

 in questa stessa dissertazione illustrò assai bene la sto- 

 ria di Erode e di Pilato. Nella seconda sostenne con 

 molti forti argomenti che li due Augusti non abbrac- 

 ciarono mai la Religione Cristiana, contro l'opinione 

 di molti Storici Ecclesiastici , e particolarmente del 



