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licione. Gli studi] da lui con più fervore coltivati 

 furono quelli della Biografia sacra, e nel 1727. pub- 

 blicò a Roma un compendio delle vite dei Beati fon- 

 datori dell' Ordin suo, e commentò ed illustrò con 

 I*ajuto dei SS. Padri i documenti del Rituale Roma- 

 no relativi agli esorcismi. Sostenne poi egli contro 

 il Padre Camillo Affarosi l'opinione da altri pur ap- 

 poggiata che S. Prospero Vescovo di Reggio è lo stes- 

 so clie l'Aquitano, al quale oggetto scrisse alcuni opu- 

 scoli, ma l'Affarosi si difese con forza, e più ricevu- 

 ta al presente è l'opinione che questi due Santi sia- 

 no fra loro diversi (i). Un esatto storico e colto scrit- 

 tore di lingua latina abbiamo nel Dottor Antonio 

 Sandini di Nuove nel Vicentino dove nacque nelP 

 anno 1692. Allevato egli venne nel Seminario di Pado- 

 va, nel quale poi copri la Cattedra di storia ecclesia- 

 stica fino all'anno 1733. in cui passò all'uffizio di Bi- 

 bliotecario (2). Uomo egli era di sapere fornito ma 

 di non molto criterio al dir del Padre Zaccaria (3), 

 di probi costumi e di ottima indole che gli guada- 

 gnava il cuore di quanti lo conoscevano: varie ope- 

 re latine egli lasciò ; le principali sono le disserta- 

 zioni sulle vite dei Pontefici, le vite stesse, e la sto- 

 ria della Sacra Famiglia ricavata dai documenti anti- 

 chi. Dopo di avere pubblicate le prime cioè le dis- 

 sertazioni intorno le vite dei Pontefici, vennero que- 

 ste ristampate in Erbipoli ma aumentate dal suo Au- 

 tore di otto dissertazioni e di una risposta agli eruditi 

 i di Lipsia, i quali criticati avevano alcuni passi della 

 terza opera che trovasi pure in questa edizione (4). So- 



(i) Tirahoschi Bibl. Mod. T. I. pag. 899. e seg. 



(2) Dizion. degli Uom. i]l. T. XVIII. pag. 88. 



(3) Stor. Lett. T. HI. LiL. HI. pag. yiS. 



(4) Le Vite dei Pontefici stampate nel 1739. a Padova si ripubblicaro- 

 no a Ferrara itel 1748. in miglior forma e con molte giunte^ e il Landora- 



