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 se a ciò spinto dal contegno dal Gallicciolli che ave- 

 va trovato assai da che ridire nel Saggio delia sto- 

 ria civile ec. della Repubblica Veneta messo in luce 

 dallo Spagnuolo nel 1785. Né finì così presto la que- 

 stione, poiché li due competitori scrissero a vicenda 

 1' un contro F altro , e procurarono ognuno di diten- 

 dere le proprie opinioni (i). Altro lavoro interessan- 

 te lasciò inedito FAhate Gallicciolli e nel quale im- 

 piegò ben vent' anni di fatica, gio^ V Approssimazio- 

 ne della Sinagoga in cui con vasta erudizione trat- 

 ta dagli scritti RabLinici comprova, che la Sinagoga 

 non è così lontana con la sua fede da quella della 

 Chiesa Cattolica, quanto sei pensano gli Ebrei mo- 

 derni (2,) ; ricorderemo qui per ultimo li suoi Pensie- 

 ri sulle LXX. settimane di Daniele, che incontraro- 

 no F approvazione dei Padri Pujati e Contin, e i 

 dotti Ebrei non poterono a meno di non convenire 

 che le conghietture dell' Abate Gallicciolli su questo 

 argomento hanno somma verosimiglianza (3). 



Allorché Monsig. Nicolò Antonio Giustiniani No- 

 bile Veneziano, già Vescovo di Torcello e poscia di 

 Verona, passò a coprire nel 17721. la sede vescovile 

 di Padova, ordinar volle la serie cronologica dei sa- 

 cri pastori di quest' ultima Diocesi, e la pubblicò 

 nel 1786. dedicandola al gran Pontefice Pio VI. In- 

 contrò questo lavoro del Giustiniani alcune critiche e 

 giuste per parte di Monsig. Francesco Dondi dell'O- 

 rologio alle quali non rispose l'Autore e può, dice 

 il Meschini (4), riflettersi soltanto a sua difesa, che 

 egli non intese di darci un lavoro compito e perfet- 

 to, ma bensì dì eccitar gli eruditi a compilar tale 



(i) Meschini della Letter. ec. T. IL pag. 276. e seg. 



(2) Meschini T. III. pag. 129. 



(3) Ivi pag. 157. 



(4) Op. cit. T. IL pag. 2:4, 



