292 Storia della Letteratura Ital. 

 mo prevenuto^ e piena ceppa di ingiurie contro il 

 traduttor Napoletano; pecca pur dello stesso difet- 

 to quella di Monsignor Rugili (i) ; al che aggiunga- 

 si che questi due scrittori probabilmente avevano un 

 fine secondario^ mentre deprimevano le fatiche del 

 Mattei 5 quello cioè di procurar credito alle pro- 

 prie traduzioni degli stessi libri scritturali. Non deve 

 pe-rò tacersi che lo stesso Mattei confessò in una let- 

 tera al Cesarotti di non aver usata moderazione con 

 gli interpreti della sacra Bibbia, e qualche volta con 

 li SS. Padri, nel che riconosceva di avere errato. 

 Cesarotti gli rispose „ i salmi possono chiamarsi vo- 

 stri , giacche voi per lo meno fate a metà con 

 Davide „ . Che che ne sia di queste critiche , egli è 

 certo però che la traduzione del Mattei non incon- 

 trò che io sappia, censura alcuna per parte della 

 Santa Sede, e che quantunque forse assai liberale 

 lontana in molte parti dall* originale, pure la lettu- 

 ra ne riesce oltre modo piacevole, e si scorge nell' 

 Autore un fondo grande di erudizione e di cogni- 

 zioni d'ogni genere. Ma altri lavori letterarii egli 

 ci lasciò : un libro col titolo di Giobbe Giurecon- 

 sulto abbiamo di lui nel qual dimostra, che per in- 

 terpretar questo libro separar devesi ciò che è sto- 

 ria dalla vera tragedia, e parte drammatica in esso 

 contenuta. In altra dissertazione sulla poesia lirica 

 e drammatica dei salmi Davidici disputò a fondo del 

 teatro Greco, e su gli scrittori tragici Greci e Fran- 

 cesi. Conosceva il Mattei quant' altri mai la musi- 

 sica 5 e in una dotta dissertazione ne rilevò i vizii 

 che la deturpano , e propose i rimedii a toglierli i 

 più acconci. Due volumi finalmente ei ci lasciò che 

 contengono le sue poesie profane, fra le quali leg- 



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