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Lauten und Geberden in ihrer eigenen Unterhaltung, allein sie verfügten doch 

 über die Hülfssprache ausdruckvoller Bewegung in reichem Masse und bedienten 

 sich ihrer im Verkehr mit anderen Stämmen, wie ich später sah, auf genau 

 dieselbe Art und Weise wie mir gegenüber. So macht sich der Nachteil, dass 

 jeder Stamm eine andere Sprache redet, wenig geltend; die Verständigung war 

 selbst mit einem Karaiben, da die Geberden zwar stereotyp sind, aber noch die 

 volle Anschaulichkeit enthalten und noch nicht zu konventionellen Abkürzungen 

 eingeschränkt sind, ohne Schwierigkeit möglich. 



Auch für die mir eigentümlichen Interjektionen und Geberden, die ja eben- 

 falls unwillkürlich einen lebhafteren Ausdruck annahmen als zu Hause, bekundeten 

 sie ein aufmerksames Interesse. Begleitete ich irgend welchen Affekt mit einem 

 ihnen auffälligen Laut, so wurde er nachgeahmt; pfiff ich leise vor mich hin, so 

 konnte ich bald Einen hören, der vergnügt mitpfiff. Allgemeine Anerkennung 

 fand besonders, wenn ich mir laut lachend aufs Bein schlug: sofort klatschten sie 

 sich auf die nackten Schenkel und ein homerisches Gelächter erfüllte den Dorfplatz. 



Meine linguistischen Aufzeichnungen vom Tage, die ich herbeiholte, wurden 

 in unserm Tabakkollegium noch einmal durchgenommen und um kleine Beiträge 

 bereichert. Die Sternbilder, Tiernamen, der unerschöpfliche Stoff für die Körper- 

 teile und was der Augenblick lieferte, wurde eingetragen, vorgelesen und mit 

 Beifall bestätigt. 



Allein auch ich bot mimische Vorstellungen, zu denen mein interessantes 

 Ochsenfell den ersten Anlass gegeben hatte, ich führte ihnen unsere Haustiere 

 vor und erzielte damit bei meinem kleinen, aber dankbaren Publikum einen Erfolg, 

 wie er selbst dem Verfasser des »Tierlebens« und vielbewunderten Vortrags- 

 künstler niemals grösser beschieden gewesen sein kann. Vor allem machten sie 

 die Bekanntschaft von Rind, Schaf und Hund, deren Grösse und Kennzeichen 

 ich ihnen nach besten Kräften veranschaulichte, und deren Sprache »itäno« laute 

 Ausbrüche der Heiterkeit und des Jubels hervorrief. 



Da erklang es denn »muh«, »mäh», »wauwau« und »miau« in allen Tonarten 

 von mir und von ihnen. Besonders wirkte die Abwechslung zwischen dem merk- 

 würdigen »mäh« der alten Schafe und dem kläglichen »mäh« eines die Mutter 

 suchenden Lämmchens, zwischen dem Gebell der grossen Köter und dem der 

 kleinen Kläffer. Zufällig verfügte ich über eine ziemlich gute Aussprache in 

 diesen itänos, sodass die gewiegten Kenner der Tiersprachen an der Echtheit 

 nicht zu zweifeln brauchten. Ich suchte ihnen auch den Charakter der Tiere 

 klar zu machen, indem ich verschiedene Arten wie Katze und Hund zusammen 

 auftreten liess, suchte ihnen zu verdeutlichen, dass z. B. ein Hund dem Menschen 

 gehorcht, und war jetzt in der Lage, sie über den Ursprung meiner Woll- 

 bekleidung — mäh — zu unterrichten. Es waren aufmerksame Schüler, die den 

 Lernstoff sehr bald vollständig beherrschten und fleissig übten. 



Die denkwürdige Sitzung unsers Tabakkollegiums, in der ich den ersten 

 Vortrag über die europäischen Haustiere gehalten hatte, war spät in die Nacht 



