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waren, in gebückter Haltung durch den Teich und stachen schnell auf den Grund 

 nieder: die kütu wurden über die Fischchen gestülpt, und diese oben mit der 

 Hand hervorgeholt und in einem Hängekörbchen untergebracht. Als man so eine 

 Weile gearbeitet hatte, ging man von verschiedenen Seiten sich nach der Mitte 

 entgegen, wo die Reusen lagen, und suchte die Fische dort hineinzutreiben. Es 

 war ein lustiger Anblick: die Mädchen äusserst behende, die Männer weniger 

 flink, zumal der dicke Yapü anscheinend keineswegs in seinem Flement, viel 

 Lachen und Plantschen, in der Luft einige gaukelnde Libellen und Brummbienen 

 ohne Zahl, am Ufer unter dem Baum eifrig kommentierend der alte Paleko, der 

 sich mit der linken Hand auf einen Stock stützte und unter dem Oberarm der- 

 selben Seite das sehr überflüssige Steinbeil angedrückt hielt. Die Fische hiessen 

 poniü oder poriü, der Jejü der Brasilien 



Das von mir bestellte Rindenkanu war schon am 18. September fertig 

 geworden; die Steinaxt hatte langsam, aber sehr sauber gearbeitet. Vier Männer 

 trugen das Fahrzeug zum Fluss; sie hatten sich auf die Schultern aus braunem 

 Bast geflochtene Ringe genau desselben Aussehens aufgesetzt, wie sie unsere Markt- 

 weiber auf dem Kopfe tragen. 



Ich war nun über eine Woche allein bei den guten Bakai'ri und merkte, 

 dass sie etwas ungeduldig wurden. Sie fragten gar zu oft, wann die »jüngeren 

 Brüder < kämen. Was ich von Kostbarkeiten mit mir geführt hatte, war auch 

 längst in ihrem Besitz, sogar mein amema iküto (»Figur der Eidechse«), ein 

 Reptil mit gläsernen Schuppen und rubinroten Augen, das sie gierig umworben 

 hatten, gehörte ihnen. 



Aber unser gutes Einvernehmen blieb bis zur letzten Stunde dasselbe. 

 Wenn es nach mir gegangen wäre, hätte ich am liebsten die ganze Regenzeit 

 bei ihnen zugebracht, obwohl ich einen säuerlichen Geschmack im Halse, von dem 

 ewigen Mehlessen, nicht mehr los wurde und auch von Verdauungsstörungen ge- 

 plagt wurde. Meine ersten Eindrücke über den friedfertigen und sympathischen 

 Charakter meiner Gastfreunde brauchten keine Korrektur zu erfahren. Die Alten 

 waren klug und sorglich, die Jungen kräftig und behend, die Frauen fleissig und 

 häuslich, Alle gutwillig, ein wenig eitel und mit Ausnahme einiger von ihren 

 Pflichten in Anspruch genommenen Mütter gleichmässig heiter und gesprächig. 

 Alle waren ehrlich. Nie hat mir Einer etwas genommen, oft hat man mir Ver- 

 lorenes gebracht, immer wurde, was ich eingetauscht hatte, als mein Eigentum 

 geachtet. 



Kurz, Bakai'ri küra, die Bakai'ri sind gut. Es wäre lächerlich, sie im 

 Rousseau'schen Sinne misszuverstehen , denn von irgend welcher Idealität war 

 auch nicht die Spur zu entdecken; sie waren nichts als das Produkt sehr einfacher 

 und ungestörter Verhältnisse und gewährten dem Besucher, der mit seinen an 

 Bewegung und Kampf gewohnten Augen herantrat, das Bild einer »Idylle«. Man 

 komme vom Giessbach, Strom oder Meer, man wird den Zauber einer stillen 

 Lagune empfinden, das ist Alles. 



