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von ky-an-a-dUe gegeben wird? Da heisst mit dem (schon veränderten) Verbal- 

 stamm „e" sehen »du siehst« „meto" und »du siehst nicht« „manepüräma" und 

 ist zu zergliedern : 



m - e - ta und m - an - e - püra - ama. 



du Stamm Flexion du Flexion Stamm nicht du. 



Die einfache Folge ist, dass man alles Mögliche zum Stamm rechnet, was 

 garnicht dazu gehört, und die Form für alle möglichen Gelegenheiten anwendet, 

 bei denen sie weder der Person noch der Zeitfolge oder anderen in ihnen ent- 

 haltenen Nuancen nach angebracht sind. Die organische Gliederung der Wörter 

 erstarrt, und der Satz wird ein Mosaik der rohesten Art aus lauter Bruchstücken. 

 Aber für die Verständigung ist dann gesorgt; dem Indianer genügt bei seinem 

 Talent für das Charakteristische das abgehackte Wortstück durchaus an Stelle 

 des ganzen Satzindividuums, und, was schlimmer ist, wenn man Fortschritte in 

 der Sprache machen möchte, freilich auch um so angenehmer ist, wenn man nur 

 den plumpen Inhalt der Mitteilung bedarf, er selbst eignet sich bald die neue 

 Ausdrucksweise an: man unterhält sich geläufig miteinander, indem man statt mit 

 lebendigen Worten wie mit geprägten Münzen Tauschverkehr treibt. 



Was mir die Aufnahme nicht wenig erschwerte, war der Umstand, dass die 

 Bakairi meinen Frageton nicht verstanden. Sie ahmten ihn nach, statt zu 

 antworten. Die Namen der gegenwärtigen Gegenstände zu erhalten, ging ohne 

 jede Mühe an; sie kamen dem Bedürfnis sogar entgegen, zeigten auf solche, die 

 ich noch nicht gefragt hatte, und sagten die Namen. Sehr ausführlich nahm ich 

 die Körperteile auf, weil sie stets mit den Pronominalpräfixen verbunden sind, 

 der Indianer also nicht etwa sagt: »Zunge«, sondern stets mit dem Zusatz der 

 Person »meine Zunge«, »deine Zunge«, »seine Zunge«, und somit dieser Kategorie 

 des Verzeichnisses auch ein grammatikalischer Wert innewohnt. Es war deshalb 

 wohl darauf zu achten, ob man den Körperteil, dessen Stamm man verlangte, 

 an sich selbst oder an dem Gefragten oder an einem Dritten zeigte, denn die 

 Antwort lautete je nachdem: deine älu, meine ulu, seine iln oder allgemein klidu 

 unser Aller, die hier sind, Zunge. 



Tiernamen aufzunehmen war ein Vergnügen, weil hier die Nachahmung mit 

 Lauten und Geberden am kunstvollsten auftrat. Eine Schlange, ein Alligatorkopf 

 oder dergleichen wurde auch in den Sand gezeichnet. Mir war die Menge der 

 Einzelangaben hinderlich, da ich nicht genug von den Stimmen und dem Be- 

 nehmen ihrer Tiere wusste; sie boten mir Feinheiten in den Artunterschieden, 

 die ich zu ihrer Verwunderung nicht würdigen konnte, und zuweilen fürchte ich 

 ihnen unbegreifliche Lücken in der gewöhnlichsten Schulbildung verraten zu haben. 



Die schwierigste Aufgabe lag bei den Verben, und zwar nicht allein wegen 

 der Kompliziertheit der Formen. Gelang es mir, kurze Sätze aufzuschreiben, in 

 denen etwas über irgend einen grade ablaufenden Vorgang ausgesagt wurde, 

 führte ich auch selbst allerlei Handlungen, wie Essen und Trinken jetzt von 

 diesem, dann von jenem, aus, die ihnen den Inhalt eines Satzes liefern sollten, 



