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Male hörte ich den Ausspruch, dass die Suya gut seien. Aber auch auf die 

 Trumai bezogen sich die Klagen des Alten. Sie und die Suya seien reich, weil 

 sie die Steinbeile hätten. 



Die Alten sahen ungesund aus; mehrere Männer und Frauen hatten die 

 Haut zu einer Schuppenkruste verdickt. Kinder waren zahlreich, verhältnismässig 

 mehr als irgendwo sonst, vorhanden. Die Frauen sollen sich Anfangs sehr vor 

 mir gefürchtet haben; jetzt sassen sie gemütlich um mich herum, wie im ersten 

 Bakairidorf, aber sie beobachteten aufmerksam jede meiner Bewegungen und bei 

 der geringsten, die unerwartet kam, stürzte die eine oder andere bei Seite. Mit 

 einem plötzlichen Aufsprung hätte ich die ganze Gesellschaft in die Flucht treiben 

 können. Man unterhielt sich leise, schien sich aber nach einer Stunde Zu- 

 sammenseins noch nicht zu langweilen. Von meinen Zaubersachen machte zur 

 Abwechslung hier der Spiegel den grössten Eindruck und rief ein lautes „te he he he u 

 des Erstaunens hervor. Ein angebranntes Zündhölzchen, das ich wegwarf, ver- 

 pflanzte Einer zwischen dem Gras in das Erdreich. 



Von den armen Menschen konnte ich nicht viel erwerben. Warum sie 

 eigentlich so jämmerlich daran waren, ist mir trotz der Manitsauä nicht verständ- 

 lich geworden. Ihre Pflanzung war allerdings in diesem Jahre durch Schweine 

 verwüstet worden. Es fanden sich ein paar hübsche Spindelscheiben, Beijüwender, 

 ein wenig Federschmuck und, das einzige Besondere und Beachtenswerte, eine 

 Anzahl Ketten mit durchbohrten Steinen. 



Am Morgen des 19. Oktober hatte ich Antonio und Tumayaua nach den 

 AuetÖ zurückbeordert, um die anderen Gefährten zu holen, während ich die 

 sprachliche Aufnahme der Yaulapiti vollendete. Sie kehrten jedoch am Nach- 

 mittag zurück, da sie am Ende des Auetokanals kein Boot gefunden hatten. 



Das von uns dort zurückgelassene, behaupteten die Yaulapiti, sei von ein 

 paar Trumai benutzt worden. Dieselben seien bei ihnen im Dorf gewesen, aber 

 aus Furcht vor mir bei meiner Ankunft entflohen. In dieser unangenehmen Si- 

 tuation beschloss ich sofort, damit wir nicht vergebens erwartet und die Gefährten 

 beunruhigt würden, zu den Aueto zurückzukehren. Es war doch zu hoffen, dass 

 ein Kanu der Aueto am nächsten Tage erscheine, und uns aufnehme. 



Wir erhielten aber erst um 5 Uhr von den Yaulapiti ein Kanu, das vom 

 Fischfang zurückkehrte. Die Uyä, wie die grosse Lagune genannt wird, war stark 

 bewegt. Es wetterleuchtete ringsum. Der junge Yaulapiti, der uns fuhr, blies, 

 im Kanu stehend, mit einer Ueberzeugung und einem Ernst gegen die herauf- 

 ziehenden Wolken, dass es eine Lust war, ihm zuzuschauen. I lern strammen 

 Boreas spritzte ein Sprühtrichter aus dem Munde. 



Wir landeten aber noch zu rechter Zeit und gingen das letzte Stück des 

 Weges im tiefen Dunkel, während Blitze zuweilen den Pfad erhellten. In den 

 Schutzhütten der Aueto am Ende des Kanals richteten wir uns für die Nacht ein. 

 Von den vorhandenen Töpfen erwies sich bei näherer Untersuchung nur ein grosses 

 Ungetüm zum Kochen brauchbar; ich hatte nichts als zwei Gemüsetafeln bei 



