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bep-leiteten uns fünf Aueto in mehreren mit unserer Laduno- befrachteten Kanus zu 

 den Mehinakü, die Mehinakii halfen weiter zu den Nahuquä, mit den Nahuquä 

 o-elan«ten wir zu den dritten Bakai'ri; Bakai'ri aus allen drei Dörfern beteiligten 

 sich an dem von Dorf zu Dorf gesteigerten Transport und am 13. November 

 fuhren wir, eine kleine Flotte von 13 Kanus mit 14 Bakai'ri, an dem Küchenplatz 

 der Independencia vor. 



Kurz will ich skizzieren, was vom zweiten Besuch der Dörfer noch zu be- 

 richten ist. Sehr angenehm und lehrreich waren die beiden Mehinakütage. Es 

 musste photographiert und gemessen werden, da Ehrenreich zur Zeit des ersten 

 Besuchs krank gewesen war. Die Frauen zitterten während des Messens am 

 ganzen Körper. Sie hatten auffallend viele Kinder, wir stellten bei einer die 

 unerhörte Zahl von sechs fest, eine andere hatte vier Töchter. Ich werde später 

 noch das Lob dieser Nu - Aruakfrauen , der Erfinderinnen der Töpfe und der 

 besten Pflegerinnen der Mandiokaindustrie , zu singen haben. Ein vortreffliches 

 Bild der Gesellschaft liefert die Tafel 8 »Demonstration einer Vogelpfeife«. 

 Sie lauscht den quellenden Tönen, die der vor mir sitzende Eingeborene dem 

 neusilbernen Ding entlockt. Sehr typisch ist die Geberde des kleinen Mädchens 

 in der Mitte, das sich furchtsam die Ohren zuhält, und die Stellung der beiden 

 aneinander gelehnten Freunde im Vordergrund. Wie ungemein malerisch sind 

 alle diese nackten Gestalten in ihren zwanglosen Bewegungen! Wäre es nicht 

 ein Jammer, wenn sie »Rücken-« und »Beinhäuser« anziehen sollten? 



Wilhelm und ich schlössen wieder Freundschaftsbündnisse. »Belemo« tauschte 

 den Namen mit Waikualu, und ich, »Karilose«, mit dem auf der Brust tätowirten 

 Häuptling Mayutö. Wilhelm musste auch, wie ich bei den Bakai'ri, Tabak pflanzen. 

 Mein Bruder Karilose überliess uns gegen ein Beil ein mächtiges Kanu, eine 

 Art Arche Noah, so breit und ungeschlacht, dass der grösste Teil der Sammlung 

 mit Carlos und Peter darin Platz fand. 



24 Mann begleiteten uns zum Hafen; 6 trugen das Kanu voraus, die Höhlung 

 dem Boden zugewendet, den Rand auf der Schulter, die durch Strohkränze ge- 

 schützt war, 2 wanderten mit den Köpfen im Bauch des Fahrzeuges. Ein wahrer 

 Leichenzug hinter dem Sarge, man summte unwillkürlich einen Trauermarsch. 

 Grade vor mir schritt ein klassischer Junge. Die Kiepe reichte ihm von der 

 Schulter bis an die Knie, darunter baumelte noch ein grosser Kürbis, in der 

 linken Hand trug er Pfeil und Bogen, mit der Rechten führte er unermüdlich 

 musizierend sein Pansflötchen zum Munde. 5 Mann, die an unserer Fahrt teil- 

 nehmen wollten, führten jeder ein Ruder und ein die Hängematte enthaltendes 

 Netz mit sich, das von der Stirn auf den Rücken herabhing. Immer einer hinter 

 dem andern und mit dem Vorder- oder Hintermann schwatzend. An dem Ruder 

 demonstrierten sie sich, wie gross die Messer wohl sein möchten, mit denen der 

 Karaibe sie belohnen werde. Viele trugen Beijüs, uläpe, in grüne Blätter einge- 

 schlagen, mehrere während der 2 1 /% Wegstunden eine Kürbisschale mit Pikibrühe in 

 der Hand. Das Kanu war breiter als der Waldpfad. Von einem starken Gewitter 



v. d. Steinen, Zentral-Brasilien. 9 



