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Ueberall fand sich das tierische Material. Es gab Hornperlen, Knochen- 

 perlen, diese auch in Stäbchenform, sie wurden bald vereinzelt aufgehängt, bald 

 zu ganzen Ketten vereinigt besonders Affen- und Jaguarzähne. Vgl. das Bild des 

 AuetÖ-Häuptlings Seite 108. Wir erhielten bei den Nahuquä eine Kette mit Jaguar- 

 zähnen und bunten Federchen. Die Trumai schätzten Kapivara-Zähne. Bei den 

 Mehinakü gab es besonders reichlichen Kinderschmuck, mit dem die Säuglinge 

 bündelweise behangen waren: ausser dem Uebrigen, zumal Affen-Zähnen, Zähne 

 der Jaguatirica (Felis mitis), Fischwirbel, Knochen vom Bagadü- Fisch, einmal ein 

 mächtiges schwarzes Käferhorn. Auch Klauen vom Tapir (Kamayurä), Jaguar 

 und Hirsch. 



Hiermit werden die wesentlichsten Bestandteile des Kettenschmucks wohl 

 aufgezählt sein, in dem späteren Kapitel über die Plastik unserer Indianer komme 

 ich auf Einzelnes noch zurück, insofern auch allerlei Figuren geschnitzt und 

 geschliffen wurden. 



Inwieweit den einzelnen Dingen nützliche und heilsame Wirkungen zu- 

 geschrieben wurden, vermag ich nicht zu sagen. Dass der »Schmuck« viel- 

 fach »Talisman« war, geht daraus hervor, dass, wie erwähnt, die Kinder und 

 Schwangeren am meisten behängt waren. Wenn die Reste einer Zündholzschachtel 

 umgehängt wurden, so wird dies auch nicht aus dem Schönheitsgefühl entsprungen 

 sein. Die Grasperlen der Bakäiri waren zierlichen Fischknöchelchen äussserst ähnlich, 

 ich erhielt eine solche Kette aber nur mit grösster Mühe; sie war in den Augen 

 ihres Besitzers entschieden »schöner« als die mit Fischperlen, weil sie seltener war. 



Anstreichen und Malen. Warum streichen sich die Indianer mit Oelfarbe 

 an, sei es nun mit schwarzer, wie die Einen, die den Orleansstrauch weniger 

 pflegen, oder mit roter, wie die Anderen vorziehen? Den Feind durch Prunk 

 und Entstellung zu schrecken? Das ist gewiss eine nützliche Anwendung, aber 

 doch nur für diesen bestimmten Fall. 



Sollte durch die Freude an der Farbe Alles erklärt werden? Dann sind 

 wir genötigt, auch die Freude am Schwarzen als eine ursprüngliche Lustempfindung 

 anzuerkennen. Dann müssten wir mit Erstaunen feststellen, dass unsern Stämmen 

 ein z. B. in Polynesien so ausgiebig benutztes, für solchen Zweck selbst in dem 

 relativ blumenarmen Flusswaid reich bestelltes Fundgebiet der Natur entgangen 

 ist — nicht Mann, nicht Weib schmückte sich mit Blumen. Die einzige Frage, 

 glaube ich, die Antonio aus eigener Initiative an mich gerichtet hat, war in Cuyabä 

 die: »warum tragen die Frauen Blumen im Haar?« Der Gedanke, dass es geschehe, 

 um sich mit bunten Farben zu schmücken, lag seiner Seele himmelfern. Nein, 

 die bunten Papageifedern sind zum farbigen Schmuck erst geworden; zuerst war 

 das Vergnügen an der Jagd oder dem Tierleben und die Prahlerei mit der Jäger- 

 geschicklichkeit wirksam und dann erst kam die Sinnenfreude zu ihrem Recht. 



Ich habe in meinem Tagebuch jeden Fall von Körperbemalung eingetragen 

 und feststellen können, dass es hier noch heute zwei Arten des Körperbemalens 



