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geben, was aber für unsere Frage gleichgültig sein kann, ob die Qualität einen 

 Grad schlechter war als bei den Töpferstämmen.*) 



Aber man beachte nun noch einen anderen Umstand: die Bakairi und 

 Nahuquä hatten Kuyen und Kalabassen, die wiederum den Töpferstämmen 

 mangelten und die diese von den Nahuquä bezogen, wo die besondere l'flege 

 oder die bessere Erde, ich weiss es nicht, prachtvolle Gefässfrüchte erzielte. Erfährt 

 man endlich, dass die Waurä sehr hübsche Töpfe genau von der Form und 

 Grösse der Kuyen, mit Nachahmung der auf ihnen angebrachten Zeichnungen, 

 verfertigten, dass die Grundform der Töpfe deutlich die der Trinkschale, der 

 Kuye ist, und dass die Töpfe ebenso wie die Kürbisschalen innen geschwärzt 

 wurden, so wird man den Zusammenhang verstehen. 



Der indianische Topf hat ursprünglich mit dem Kochen gar nichts zu 

 thun und ist nur ein Ersatz der Kürbisfrucht. Die Frauen holten in den 

 Kürbissen Wasser zu den Hütten oder den Lagerplätzen. Wie sie sich halfen, 

 wenn sie keine Kürbisse hatten, sehen wir noch heute an den von mehreren 

 Stämmen bekannten mit Lehm verschmierten Körbchen. Mit Lehm verschmiert 

 man auch das undichte Kanu; mit Lehm beschmierte man, der Anfang der Körper- 

 bemalung, den Leib und den Lehm selbst transportierte man, und das ist 

 wohl die Hauptsache gewesen, in Körben, wie wir noch gesehen haben. Fehlte 

 es öfter an Kürbissen, so kamen die Frauen leicht dazu, ihre Lehmkörbe durch 

 reichlichere Anwendung des plastischen Thons solider zu gestalten; sie konnten 

 ferner des Flechtwerks entraten, sobald sie bemerkt hatten, dass die trocken 

 gewordenen Lehmformen für sich genügende Widerstandsfähigkeit besassen. Sie 

 setzten sie in die Sonne oder über das Feuer und hatten die billigste Bezugsquelle 

 für künstliche Kürbisse gefunden. 



Aber die Frauen haben diese Erfindung erst in sesshafter Zeit gemacht; das 

 Weib des streifenden Jägers kann den Kürbis nicht durch den schweren und zer- 

 brechlichen Topf ersetzt haben. Noch weniger könnte der jagende Mann Erfinder 

 des Topfes gewesen sein. Es ist genau dasselbe Verhältnis wie zum Ursprung 

 des Feldbaues. 



Der Topf ist im Anfang nur ein Behälter wie Kürbis oder in gewissen Fällen 

 auch Korb. Wenn wir hören, Menschen werden in Töpfen begraben, so melden 

 sich alle Assoziationen in unserer Seele, die wir von unsem Töpfen besitzen, 

 wir denken an eine Art Kochtopf, und sind geneigt, einen dunklen Zusammenhang 

 mit Leichenverbrennung zu empfinden. Da ist es denn wichtig zu erfahren, dass 

 der Jägerstamm der Bororö seine Totenskelette nicht wie die I Iumboldt'schen 

 Aturen in grossen Töpfen, sondern in federverzierten Korbtaschen bettet, sodass 

 auch hier die Vorstufe erhalten ist. 



•) Die Bakairi waren die einzigen, die ans einem kristallklaren Qnellbach gutes Trinkwasser 

 holten, die Nahuquä und mehr noch die Mehinakd und A.uetÖ tranken aus schlammigen Lehmpfützen 

 und stillen) Kanalgewässer. 



