220 



paradiesischen Ursitz aufgefunden habe, wo alle wichtigsten Erfindungen gemacht 

 worden seien. Ich möchte nur von jenen Naturvölkchen, die noch keine europäische 

 Kultur kannten, in demselben Sinn ausgehen, wie man bei allen andern in gleicher 

 Lage eine sichere induktive Grundlage suchen könnte. Was übrigens die »Feuer- 

 erfindung« betrifft, so steht meiner Ansicht nach nicht das Geringste im Wege, 

 dass sie an beliebigen Stellen der Erde gemacht worden sein kann, wo man 

 schon eine primitive Technik und praktische Kenntnisse von dem Nutzen de- 

 Feuers besass. 



Nirgendwo hat sich in einem helleren Lichte gezeigt, wie schwer es uns 

 zivilisierten Menschen wird, einfach und ohne tiefe Gelehrsamkeit auf Grund 

 lebendiger Umschau zu denken als bei den zahllosen Betrachtungen über das 

 Verhältnis der Naturvölker, geschweige des primitiven Menschen, zum Feuer. 

 Der hundertjährige Rosenflor um Dornröschens Schloss konnte an Ueppigkeit 

 nicht wetteifern mit alle den Blüten lieblichen Unsinns, die einer nur zu gedanken- 

 vollen und empfindsamen Literatur entsprossen sind, während hinter dem 

 wuchernden Wust der Deduktionen die junge, frische Erfahrung vergessen schlum- 

 merte. Es war dahin gekommen, dass man behauptete, die Erfindung des 

 Feuerreibens sei von Priestern gemacht worden, die das Sonnenrad in Holz 

 nachahmten: sie drehten, bis die Achse Feuer sprühte. Zwei wesentliche Punkte 

 dürfen heute als gesichert gelten. Niemand denkt mehr an die Möglichkeit, dass 

 es Stämme auf Erden gebe, die nicht längst die Kunst verständen, das Feuer 

 willkürlich zu erzeugen, und Niemand zweifelt daran, dass auch die einfachsten 

 der verschiedenen Methoden nicht ohne lange Vertrautheit mit den Eigenschaften 

 des Feuers gefunden sein können, dass also der künstlichen Erzeugung eine 

 Periode der Unterhaltung mit Uebertragung des natürlichen Feuers von 

 Ort zu Ort vorhergegangen sein muss. 



Ob in den lichten Buschwäldern des Matogrosso durch die zahlreichen Ge- 

 witter häufig Brände verursacht werden, ist kaum festzustellen. Dass solche 

 Brände vorkommen, ist mir versichert worden, dass die Vegetation der dürren 

 verkrüppelten Kampbäume und des hohen trockenen Grases dafür äusserst günstig 

 ist, unterliegt keinem Zweifel. Die Feuer, die wir auf unserm Zuge anlegten, 

 brannten viele Tage lang und verbreiteten sich ohne Nachhülfe über grosse 

 Strecken. 



Sonderbar und auffallend war der Einfluss auf die Tierwelt. Alles Raub- 

 zeug machte sich den Vorfall sehr bedacht zu Nutze, es suchte und fand seine 

 Opfer weniger bei dem hellen Feuer als auf der rauchenden Brandstätte, wo 

 mancher Nager verkohlen mochte. Zahlreiche Falken schwebten über den 

 dunklen Wolken der »Queimada«, Wild eilte von weither herbei, um die Salz- 

 asche zu lecken, und bevorzugte, vielleicht weil es sich auf der kahlen Mäche nicht 

 verbergen konnte, die Nacht. Der Boden strahlte eine behagliche Wärme aus. 



Der Jagd mittels des Feuers begegnet man bei vielen Naturvölkern. Die 

 Schingü-Indianer schienen sie nicht mehr zu üben, den Bakatri war sie jedenfalls 



