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Das Gleiche sahen wir bei den Kulisehustämmen. Durch Querstriche wurde 

 die Anzahl markiert, bald der Stämme, bald der Stromschnellen. Kreise waren 

 Häuser, Kränze von Kreisen Dörfer, der wirklichen Anordnung der runden 

 Häuser um den grossen Platz entsprechend. Alle diese Figuren wurden auch 

 mit Bleistift uns in's Buch gezeichnet, wobei die zugehörigen Wörter diktiert 

 wurden. Eine gewisse Individualisierung wie oben des Batovy durch Zickzack- 

 oder Schlangenlinien schien häufiger vorzukommen, war aber nicht von uns zu 

 kontrollieren. Sie hat nichts Auffallendes nach dem, was wir Seite 133 von dem 

 Kartenbild im Kopfe des Indianers gehört haben. So sehen wir in der Ab- 

 bildung 33 eine Bleistiftzeichnung von Flussläufen, die ein Bakai'ri Wilhelm in's 



Abb. 35. Bleistiftzeichnung von Flüssen. ( 2 / 3 nat. Gr.) 

 Von oben nach unten: kuluene, kanakayutui, auind, auiyd, paranayuid, pareyuto. 



Skizzenbuch machte; von den Namen kennen wir nur den des Kuluene, des 

 Hauptquellfiusses, paranayubä ist Tupi = gelber Fluss. Auch wurden, um an 

 Bachen liegende Dörfer zu versinnbildlichen, Zickzacklinien gezeichnet, denen je 

 eine Reihe von Kreisen entlang lief. Sie malten am liebsten ganze Seiten voll. 

 Ein mit parallelen kurzen Strichen bedecktes Blatt war den Stromschnellen ge- 

 widmet. Dazwischen wurden im Geplauder andere Angaben gemacht, z. B. die ver- 

 schiedenen Wörter aufgezählt, mit denen verschiedene Stämme »Wasser« oder »Beijü« 

 benannten. Kreise auf dem Boden bezeichneten bei den Nahuqua die Stelle, wo 

 unreif vom Baum gefallene Pikffrüchte, die apfelrund sind, eingegraben waren. 



Auf der Rückfahrt kam unser Kanu eines Tages an einem Sandstrand 

 vorbei, den die indianischen Begleiter schon vor uns passiert hatten; zu unserem 



