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Salmo curimatä. Sie sind der ganzen Fläche nach aufgestrichen. Das noröku 

 iküto, »Bild des Matrincham«, war geradezu elegant und flott hingesetzt. Daneben 

 haben wir in Nr. 13 ein ulüri iküto, das Bild des Frauendreiecks. Und in dieser 

 Weise wurde jedes Ornament für ein iküto erklärt. Zuweilen sind die einzelnen 

 durch kurze Yertikalstriche abgegrenzt, vol. 3 und 4 oder 7 und 8 auf Tafel I. 

 Nur ein einziges Bild ist dem Pflanzenreich entlehnt, Nr. 17. Es stellt die 

 Blätter einer kleinen »Kohl« liefernden Waldpalme yemaridli dar, ein Wort, das 

 1 landblatt bedeutet. Wir sehen eine Anzahl Fiederpaare abwechselnd nach oben 

 und unten gerichtet und geradeso angeordnet wie die Uluris in Nr. 16; für uns 

 macht die Abbildung den Eindruck eines Flechtmusters. 



Allein unsere Deutungsversuche würden überhaupt bald Schiffbruch erleiden. 

 Wir bemerken unter den Ornamenten solche, wo die natürliche Hautzeichnung 

 eines Tieres wiedergegeben wird, solche, wo die Umrisse des Tieres gezeichnet 

 sind, und solche, wo Beides vereinigt wird. Nr. 6 enthält die Tüpfel- und Tupfen- 

 zeichnung eines Welses schurüi, dessen bunte Haut den portugiesischen Namen 

 »Pintado« veranlasst hat. Wir werden ihm bei den Maskenanzügen wieder be- 

 gegnen. Nr. 7 wurde als die Tüpfelzeichnung eines Rochen pinukdi vorgestellt, 

 während in Nr. 2 eine zweite Rochenart schiicäri (ein bei den Nordkaraiben als 

 schibali, sipari, ckupare u. dgl. allgemein vorhandenes Wort) mit den charakteristi- 

 schen Ringeln und Tüpfeln ihrer Haut auftritt. 



Zickzacke und Wellenlinien sind Schlangen, denen man die Merkmale der 

 Hautzeichnung, die auf dem dünnen Streifen wol keinen Platz hatten, kaltblütig 

 in der Umgebung beifügt. So hat Nr. 12, eine gewöhnliche Landschlange oder 

 Cobra der Brasilier, links das Schwanzende und rechts den deutlich erkennbaren, 

 mir als solchen auch bezeichneten Kopf; die Tüpfel sind zwischen den Zickzacks 

 angebracht. Dem Künstler fiel, als er die Schlange gezeichnet hatte, noch ein, 

 sie durch ihre Flecken zu charakterisieren. Ein Gleiches ist in Nr. 1 bei der 

 Sukuri-Wasserschlange oder Anakonda, Boa Scytale, geschehen. Dagegen sehen 

 wir in Nr. II, dem Bild der Boa constrictor, die in zahlreichen kleinen Dreiecken 

 abgesetzte Zeichnung der Schlangenhaut, sie zieht sich an den beiden Rändern des 

 Brettes entlang, und zwar beide mal so, dass die Dreiecke mit ihren Spitzen nach 

 innen vorragen und den unbemalten Grund zu einer Kette von schwarzen Rauten 

 umgrenzen. Die Schlange hat nach meinen Notizen einen Kopf, doch ist es 

 schwer zu verstehen, wie das Figurenstück links, mit dem die Zeichnung beginnt, 

 einen solchen darstellen soll. 



Ohne Weiteres verständlich ist Nr. 5, käna igüri iküto, das Fischgrätenbild. 

 Es hatte die ansehnliche Länge von 3 x /4 m. Der Panzerfisch Nr. 4, der mit dem 

 Trennungsstrich zusammenläuft, stellt grössere Ansprüche an die Einbildungskraft. 

 Dieser tupära der Bakairi ist der akard der Tupi und Acara oder Panzerwels des 

 Zoologen, der Cascudo der Brasilier. Dagegen werden uns in Nr. 3 die Pakü- 

 Fische, Prochilodus, pdte-iküto, wenn wir sie auch als Fische kaum erkannt hätten, 

 von dem Bild des Kurimatä her, koaln iküto (Nr. 1 5), wohl verständlich. Die Fisch- 



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