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I )ie vier Rückenhölzer der Abbildung 48, ] [olzzilinder, die im dritten Bakairi- 

 dori zum Festschmuck an Schnüren auf dem Rücken getragen wurden und stili- 

 sierte Mändioka- Grabhölzer darstellten, bringen uns verschiedene schwarz auf- 

 gemalte Muster in hübscher Ausführung. Das erste zeigt Mereschu-Fische, das 

 dritte hängende Fledermäuse, die wir auch bei den Aueto antreffen werden, das 

 vierte die der Nr. 12 der Tafel 21 entsprechende Agauschlange, das zweite Uluris. 

 Niemals, so viel ich mich erinnere, kommt das Uluridreieck als ein nur aus drei 

 Umrisslinien zusammengesetztes Dreieck vor, ausgenommen in der Bleistift- 

 zeichnung auf Tafel 17. Das Dreieck ist stets ausgefüllt und ruft so den Eindruck 

 der konkreten Vorlage noch mit grösserer Unmittelbarkeit hervor. 



Am Schwirrhölzern der Nahuquä, 

 vgl. Kapitel » Maskenornamentik und Tanz- 

 schmuck, III« die Abbildung, kommen Zick- 

 zacks derselben Art wie auf dem Rücken- 

 holz vor und gelten auch hier als Bild der 

 Schlange. 



Zwei sehr merkwürdige Orna- 

 mente lieferten uns ebenfalls noch die 

 Rückenhölzer. Das eine für unser Auge 

 von dem Mereschu nur durch die Kleinheit 

 der ausgefüllten Ecken zu unterscheiden, 

 war eine Heuschrecke, töc'tga der 

 Bakairi, tuküra der Tupf. Das Muster 

 war mit dem des Mereschu- Fisches ver- 

 einigt; die langen, von den Ecken der 

 Raute ausgehenden Striche sind die Heu- 

 schreckenbeine. 



Das andere Ornament bezieht sich 

 auf einen »kleinen Vogel«, yaritamäze 

 der Bakairi, den ich nicht naher be- 

 stimmen kann. Dass es einen fliegenden 

 Vogel darstellt, begreift man ohne Weiteres. 

 Aber die Indianer verlangen mehr; sie bestehen auf dem yaritamäze. 



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Die Auetö-Ornamente zeichnen sich durch die weitest gehende Stilisierung 

 aus. In der »Künstlerhütte« des Dorfes fanden sich über den Thüren und an den 

 Wandpfosten zahlreiche Muster autgemalt, deren bemerkenswerteste auf der Tafel 22 

 Auetö-Ornamente« vereinigt sind. Sie sind sämtlich aus Dreiecken und 

 Rauten zusammengesetzt. Während die Bakairi mit weissem Lehm auf ge- 

 schwärzte Rinde malten, trugen die Auetö schwarze Farbe auf hellem I lolzgrund 

 auf oder schnitten die Muster ein und rieben mit Farbe nach. Alein Vetter 

 pflegte deshalb die Kollegen Aueto Schwarzkünstler und die Kollegen Bakairi 

 Pleinairisten zu nennen. 



Abb. 49. 



Rückenholz mit 



Heuschrecke. 



(V, nat. Gr.) 



Abb. 50. 



Rückenholz mit 



Vögeln. 



<'/ 3 nat. Gr.) 



