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werden, des Webens und Malens, während die Mehinakü in Keramik und 

 Schnitzerei mehr leisten. Darum geht meine unmassgebliche Meinung dahin, dass 

 die Wahrscheinlichkeit zu Gunsten der Auetö spricht, und dass sie die Er- 

 finder der Gewebmaske und damit auch des Mereschu-Musters sind. 



III. Sonstiger Festapparat. 



Die Kamayurä zählten uns Abends auf dem Dorfplatz sieben verschiedene 

 Tänze auf und stellten Einzelheiten daraus pantomimisch dar. i. yauain. Der 

 Wurfbrett-Tanz. Mit grossem plastischen Talent wurde darge- 

 stellt, wie ein Krieger verwundet wird und tot zusammenbricht. 

 Dem sterbenden Aegineten fehlte nur der Schild. 2. maouravud 

 Maskentanz. 3. ioüraaü mit Federschmuck und Buritirock, den Pfeil 

 über der Schulter. 4. amurikuniä mit kleinen Tanzkeulen. Vgl. die 

 Abbildung 1 19. ihöhö ihoekehe ihöho ehehe nvyakäko horömotäng motäk. 

 5. tavüravauä. Grüne Zweige auf den Armen, Netzmütze, Ohr- 

 federn, Federdiademe, Buritirock. Dem Fischtanz der Nahuquä 

 entsprechend. 6. namiaköit, wenn den etwa fünfjährigen Knaben 

 die Ohrlöcher gestochen werden. 7. kunyä marakä, wenn den 

 Mädchen das Uluri angelegt wird. 



Auch hörten wir noch mehr von begleitenden Gesängen, die 

 alle stereotyp zu sein scheinen. Ich notierte Manches davon, vermag 

 sie aber nicht zu übersetzen. Die am häufigsten wiederkehrenden 

 Refrains waren kakd hiye, kakd hiyevene. Jedenfalls spielt der Yauari- 

 Tanz die grösste Rolle und hat auch mancherlei Touren; yauar't 

 hörte man bei den Kamayurä ebenso oft wie rnakanari bei den Bakairi, 

 nur dass marakä soviel als »Tanz« oder »Gesang« war, ihr Haupttanz 

 also yauain- marakä hiess. Einer gab auch eine merkwürdige Vor- 

 stellung, indem er gebückt und zwei Pfeile über den Boden reibend 

 tanzte, eine Frau hinter ihm: kurukü he. 

 Die Frauen, kunyä, die ja als die beste Beute gelten, wurden vielfach in 

 den Gesängen erwähnt. In der Tanzpantomime wurde oft verdeutlicht, nament- 

 lich beim Amurikumä-Tanz, dass die Frauen Fische überreichten. Die Tänze be- 

 ginnen am frühen Morgen und dauern bis Sonnenuntergang. 



Tanzkeulen, ähnlich wie die abgebildete der Kamayurä, zum Teil hübsch 

 umflochten, fanden wir auch bei den Trumai. Bei den AuetÖ erhielten wir einen 

 Tanzschmuck, dessen Form an den Rossschweif eines Tambourmajors erinnerte: 

 von einem Reifenstück hingen je an der Seite und in der Mitte Schwänze von 

 Buritifasern fast J / 2 m l an S herab. 



Zum Tanz mit den Hüvatmasken bei den Kamayurä gehörten zwei Stäbe 

 haeate, 80 cm lang, an deren Spitze das Gebiss eines Hundsfisches in einem drei- 



Abb. 1 19. 



Tanzkeule. 



Kamayurä. 



(V 7 nat. Gr.) 



