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Mutter icimä, Bak. ise; 



Oheim koko (patruus, matruus), Bak. k/hgo matruus; 



Grossvater tamko, Bak. itümo, Galibi tatnoko; 



Pfeil pirom, Bak. püleu, piräu; 



Bogen topkat, Bak. täkyp; 



Tabak tawe (e kaum hörbar), Bak. täwe; 



Mais änut, Bak. anäzi; 



H e i j ü ((bat, Bak. awdtu; 



Batate nabiot, Bak. näwi; 



Banane uomium, Zahme Bak. banana; 



Fisch uot, Nordkar. boto, uoto Fisch, Bak. pöto Wildpret; 



Piranya ponä, Bak. parte; 



Schlange ogoi, Bak. agäu; 



Jaguar ogro, Bak. äka. 

 Hier habe ich allerdings recht deutliche Entsprechungen, auf die es zunächst 

 ankommt, ausgewählt. Die Banane wird wieder mit einem neuen, allen Karaiben- 

 idiomen fremden Wort bezeichnet; die Apiakä haben in ihrem zentralen Sitz die 

 Frucht ebenso wenig gekannt als die Suyä, vor denen sie flüchteten, und sie 

 wahrscheinlich erst in dem Gebiet zwischen Schingü und Araguay kennen gelernt. 

 Zahlreiche Nebenflüsse des Tapajoz, Schingü und Araguay sind noch ganz 

 unerforscht. Ich hege die gute Zuversicht, dass dort noch manches Karaiben- 

 völkchen haust. Verdächtig wegen ihrer Tätowierung sind die Arara westlich vom 

 Unterlauf des Schingü. Die östlichste Spur der Karaiben liefern die schon er- 

 wähnten Pimenteira in der Provinz Piauhy. Sie brachen, berichtet Martins, seit 

 dem Jahre 1775 von Zeit zu Zeit zwischen den Quellen des Piauhy und des 

 Gorguea hervor und beunruhigten die Gehöfte von Ober-Piauhy. »Glieder dieser 

 Horde waren schon früher in Quebrobro am Rio de S. Francisco angesiedelt ge- 

 wesen.«*) »Der grösste Theil schweift noch unabhängig umher, und die Fazen- 

 deiros haben das Recht, sich derjenigen von ihnen, welche sie gefangen nehmen 

 können, auf zehn Jahre als Sklaven zu bedienen oder sie zu verkaufen.«**) Es 

 wäre dringend zu wünschen, dass ein Teil der Eingeborenen diesem schönen 

 System vom Anfang des Jahrhunderts entgangen wäre und einer gründlichen Er- 

 forschung zugänglich würde. Das kurze Vokabular, das Spix und Martius in 

 Piauhy aufgenommen haben (Glossar, S. 219) und in dem schon Martius Ueber- 

 einstimmungen mit Karaibendialekten er nennt das Tamanako — erkannte, 



würde Ansprüche an Reinkaraibisch allerdings nicht im Geringsten befriedigen. 

 Dennoch sind bei aller Vermischung mit Ges- oder Tupi'stämmen die karaibischen 

 Elemente unverkennbar und zahlreicher, als Martius wahrscheinlich vermutet hat. 

 Es sind die Wörter für: Zahn, Zunge, Arm, Brust, Oberschenkel, Zehe, Oheim, 

 Vater, Bruder, Kind, Gefährte, Sonne, (Mond), Holz, Feuer, Erde, Donner, Pfeil, 



*) Zur Ethnographie Amerikas, zumal Brasiliens, S. 34S, 349. Leipzig 1867. 

 **) Spix und Martius. Reise in Brasilien, II., S. 805. München 1828. 

 v. d. Steinen, Zentral-Brasilien. 26 



