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keine zwei Jahrhunderte. Da darf man es den Bakairi wirklich nicht übel 

 nehmen, wenn sie uns den Stamm, der ihnen Tabak und Baumwolle gab, nicht 

 mehr nennen können und sich auf den im Norden lebenden Wickelbär berufen. 

 Allein, dass diese Erzeugnisse von Norden gekommen sind, ist bei dem Ueber- 

 blick über die Verhältnisse, den wir nun haben, von allergrösstem Interesse. 



Nur zweierlei ist möglich. Entweder man fertigt die Wickelbärsage als 

 Ammenmärchen ab, dann ist die Angelegenheit erledigt. Ich vermag mich nicht 

 dazu zu entschliessen, weil ich nicht begreife, mit welchem Recht man eine be- 

 stimmte, in Nichts unwahrscheinliche und mit den pflanzengeographischen For- 

 derungen wohl übereinstimmende Angabe zurückweisen könnte. Das Unwahr- 

 scheinliche liegt nur für uns in der Person des Wickelbären, allein sie ist doch 

 gerade auch eine Gewähr für die Richtigkeit, da sich die Tradition eben mit der 

 Beziehung auf ein auch schon vor vielen Jahrhunderten an der Nordgrenze des 

 Bakairi -Gebiets lebendes Tier wirklich erhalten konnte. Dass wir uns keinen 

 Tabak rauchenden Wickelbären vorzustellen im Stande sind, dafür können die 

 Bakairi nichts. 



Ich glaube also wie Antonio an den Wickelbären, von dem Tabak und 

 Baumwolle stammt, und sehe mich dann nur der zweiten Möglichkeit gegenüber, 

 dass die Urheimat der Karaiben im Süden des Wickelbärreviers liegt. 

 Denn das Grundvolk besass bereits Tabak und Baumwolle. 



Ich lege sogar auf diesen Beweis viel mehr Wert als auf die Tradition, dass 

 in alten Zeiten Bakairi man weiss nicht wohin ausgewandert sind. Ich 



bezweifele keineswegs ihre Richtigkeit, ich halte es auch für möglich, dass aus 

 solchen früheren Bakairi der eine oder andere Karaibenstamm hervorgegangen 

 sei, den wir heute im Norden finden, aber unbestimmt bewiesen würde dadurch 

 nur, was garnicht bewiesen zu werden braucht. Es ist wohl, auch wenn 

 keine Tradition davon berichtete, nicht anders denkbar, als dass sich von jedem 

 Stamm während der Jahrhunderte, zumal bei einem Stamm, der wie die Bakairi 

 vom Fischfang lebt, kleinere oder grössere Gruppen in andere Gebiete dem Lauf 

 der Flüsse entlang entfernt haben und dann auch durch Berührung mit neuen 

 Stämmen körperlicher und sprachlicher Differenzierung entgegengegangen sind. 

 Es braucht ebenso wenig bewiesen zu werden wie es durch die Nu-Aruak- 



keri und -käme in der That bewiesen wird - dass die Bakairi im Lauf der Jahr- 

 hunderte von ihren Nachbarn, mit denen sie sich vermischten, beeinflusst wurden. 

 Ich wiederhole, die Bakairi sind keine Urkaraiben, sie werden es leider nicht 

 einmal, da ihr Todesurteil schon besiegelt ist, für Nachkommen späterer Jahr- 

 hunderte werden. 



Ich resümiere. Von jeher hat das Postulat bestanden, dass die Karaiben 

 im Norden des Amazonas von auswärts in ihre Sitze gelangt seien. Man ist 

 dahin gedrängt worden, dass die Einwanderung nur von Süden her erfolgt sein 

 könne. Die Bakairi oder Nahuqua, die man hätte erfinden müssen, wenn sie 

 nicht vorhanden gewesen wären, sie sind in ansehnlicher Zahl nachgewiesen und 



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