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dass der farbige Schmuck zuerst nicht um der Farben willen auf den Körper ge- 

 bracht worden ist. Da das, was als Trophäe oder zu praktischen Zwecken auf 

 dem Körper getragen wurde, sich thatsächlich durch wechselnde Farben aus- 

 zeichnete, die Wohlgefallen erregen mussten, so kam man von selbst dazu, sie 

 auch um des Vergnügens willen anzuwenden, und von dieser Zeit an begann die 

 früheste Unterscheidung durch Farbennamen; innerhalb deren wiederum wurde die 

 erste Sicherheit gewonnen für die auch bearbeiteten Farben, während das Bedürfnis 

 für die Unterscheidung von grün und blau noch durch vage Wörter wie »perikito- 

 farben« befriedigt wurde. 



Noch eins darf nicht vergessen werden. Der Indianer bildet keine Allgemein- 

 urteile, wie »die Bäume sind grün, der Himmel ist blau«. Nichts veranlasst ihn, 

 diese ihm von der Aussenwelt gebotene Anschauung zu zergliedern, sie interessiert 

 seine Person bei keiner Thätigkeit und ist ein selbstverständlich Gegebenes, wie, 

 dass das Wasser nass ist. Was ihn aber nach Farben zu unterscheiden interessiert, 

 sind Tiere und Pflanzen. Hier liegt die Hauptverwendung der erworbenen 

 Farbennamen und hier ist es nötig zu verfolgen, wie er im eigenen Gebrauch 

 mit den Farbennamen verfährt. 



Ich habe daraufhin die Liste der Tiernamen in dem Glossarium von Mar- 

 tins durchgesehen, in die einige 1300 aus der gesamten Literatur zusammen- 

 getragen sind. »Perikitofarben« cugui für »blau und grün«, wird nur ein einziges 

 Mal bei einer Boa-Schlange verwendet, die Martins »viridis vel azureus Coluber 

 aestivus L.« nennt. Die gewöhnlichen Unterscheidungen nach Farben, deren Zahl 

 geringer ist als man erwarten sollte, ist schwarz, weiss, rot und gelb; ich zähle, 

 ohne auf absolute Genauigkeit Wert zu legen, 28 Vögel, 23 Fische, 9 Säugetiere, 

 4 Schlangen und 12 niedere Tiere, die nach jenen vier Farben unterschieden sind. 

 Nun kommen aber noch zwei Wörter für »bunt« vor, von denen das eine pinima, 

 mit dem Verbum »malen« gleichen Stammes, für 4 Fische, 3 Vögel, den Jaguar, 

 1 Schlange, 1 Fidechse, 1 Krebs gebraucht wird, und das andere paragoa, 

 schlechthin »Papagei« bedeutet und auch einen Papagei-Fisch und eine Papagei- 

 Schlange liefert. Reines »grün« ist immer papagei- oder perikitofarben; wo ein 

 »blau« zu bestimmen ist, wird das Tier auch mit dem Zusatzwort una (verbrannt) 

 = schwarz oder dunkel versehen. 



Deutlicher kann es nicht ausgesprochen sein, dass sich die Indianer nur da 

 zu einer scharf bestimmten Farbenunterscheidung veranlasst fühlen, wo es sich um 

 die ihnen von den Farbstoffen her geläufigen Farbenqualitäten handelt, dass also 

 die eigene Praxis, nicht der Farbensinn, das Material der fest abgegrenzten Be- 

 griffe liefert. 



Die Liste der Pflanzennamen von Martins, etwas über 1000 an der Zahl, 

 bietet einen interessanten Vergleich. 8 Pflanzen erhalten das Prädikat schwarz, 

 7 weiss, 7 rot, 2 gelb. Dass bei den Pflanzen »grün« kein unterscheidendes 

 Merkmal bildet, ist klar. Doch begegnen wir auch hier einmal dem bald mit 

 grün, bald mit blau übersetzten gugui oder »perikitofarben«, und zwar entspricht 



