— 45i — 



gegenüberlag. Die Soldaten wohnten in kleinen Ranchos teils nach dem Fluss 

 zu, teils am Waldrand. Ringsum schlössen sich die Indianern Litten an, dem 

 Boden aufstehenden Giebeldächern vergleichbar, 6 Schritte breit, io — 13 Schritte 

 lang; sie boten Schutz gegen Sonne und einigermassen gegen Regen, liessen an 

 Einfachheit Nichts zu wünschen übrig und dienten zum Aufenthalt für je eine 

 Familie. 



In der Mitte der Kolonie blieb ein grosser Platz frei; hier erhob sich der 

 sogenannte Ranchäo, d. h. grosser Rancho oder Baitö der Indianer, vgl. die 

 Tafel 25, 10 Schritt breit und 26 Schritt lang. Auch er war, obgleich mit Hülfe 

 der Soldaten, ohne alle Kunst gebaut; die Langseiten bestanden aus Stangen, 

 die nachlässig mit Palmblättern bekleidet waren und soweit Abstand hatten, dass 

 man fast überall eintreten konnte; die Querseiten waren noch weiter offen. Die 

 Abbildung zeigt, wie Indianer beschäftigt sind, das Dach mit Palmzweigen auszu- 

 bessern. Im Baitö arbeiteten und schliefen die Junggesellen, hier war auch der 

 Mittelpunkt aller Festlichkeiten, namentlich der Jagdgesänge und der Tänze und 

 Klagegesänge bei Todesfällen und der Beratungen. Die Frauen hatten freien 

 Zutritt und wurden, wie wir sehen werden, zum Teil mit Gewalt dorthin 

 geschleppt. 



Die Hütten waren überall bis dicht an den Rand des Waldes vorgeschoben. 

 Zahlreiche schmale Pfade führten dort hinein; Bedürfnisanstalten auch nur primi- 

 tivster Art waren in den Häusern ebensowenig als in Cuyabä vorhanden, und wie 

 man in der Stadt den Garten, so suchte man in der Kolonie den Wald auf. 

 Flussaufwärts lag die sogenannte Ziegelei, wo der Lehm geholt wurde, auch ein 

 Brennofen gebaut, aber noch niemals gebraucht war, und fand sich in einer 

 Lichtung das Wenige, was es von Pflanzung gab. Von Tieren erblickte man 

 nur wenige Hunde und Hühner bei den Soldaten und einige rote Ära ras bei den 

 Indianern. Auch trieben sich immer etliche schwarze Aasgeier in der Nähe 

 umher. Das zu schlachtende Rindvieh wurde durch Vaqueanos draussen im Kamp, 

 wo es in voller Freiheit lebte, eingefangen. Auch die Maultiere Hess man laufen 

 und suchte sie auf, wenn man sie gebrauchte oder kontrollieren wollte. 



Es waren ungefähr 50 Brasilier in der Kolonie, dazu die Soldatenweiber; 

 nur wenige waren hellfarbiger als die Bororö und viele dunkler. Die Anzahl der 

 anwesenden Bororö schätzte ich auf einige 200 mit Weib und Kind. Doch war 

 eine Gesellschaft auf einem Jagdzug begriffen und Duarte hatte an 20 mit nach 

 Cuyabä genommen. Wenn es hoch kam, betrug die Gesamtseelenzahl 350, 

 offiziell 450. Im Anfang sollen es bedeutend mehr gewesen sein - Eliseo gab 

 an, einmal über 1000. In der That erklärte demente auch, dass sich die Bororö 

 aus allen Dorfschaften vorgestellt hätten. So sehen wir, dass an die »10,000«, 

 von denen man in Cuyabä spricht, in keinem Fall zu denken ist. 



Europäische Kleidung. Der erste Eindruck, den wir von den Bororö 

 empfingen, war wesentlich anders als der von den ordentlichen und fleissigen 

 Schingu - Indianern. Nicht so sehr, was den Mangel an Kleidung betraf. Der 



29* 



