— 453 



bezeichneten die, die ihnen nicht gefielen, kurzweg mit dem uns sehr betrübenden 

 portugiesischen Ausdruck, den die Katechese allgemein eingebürgert hatte, »por- 

 caria«, »Schweinerei«, oder »merda«, »Kot«, der begleitenden »Diavo« -Flüche nicht 

 zu gedenken. 



Das Bekleiden der Indianer war also nicht durchzuführen. 



Feldbau. Die Bororö sollten roden und pflanzen! In der Praxis dankten 

 die Offiziere ihrem Schicksal, wenn es ihnen nur gelang, die von den Soldaten 

 ungelegten Pflanzungen vor den Bororö zu retten. Sobald die Eingeborenen im 

 Besitz der Aexte waren, machte es ihnen weit mehr Spass, die Piki'bäume umzu- 

 hauen, als hinaufzuklettern und die Früchte abzunehmen. In der Militärkolonie 

 stand ein schöner Canavial, eine Anpflanzung von Zuckerrohr. Es musste eine 

 Wache ausgestellt werden, um die Verwüstung zu verhindern. Allein die Indianer 

 machten nächtliche Besuche und fanden ein Mittel, sie zu verheimlichen und ihre 

 Gönner zu täuschen, indem sie die Pflanzen nicht brachen, sondern sich auf den 

 Boden legten und das Rohr, wie es da stand, anbissen und behaglich auslutschten. 

 Die Mandiokapflanzung wurde vollständig geplündert; die Frauen, des Wurzel- 

 grabens vom Wald her gewöhnt, rissen die nicht meterlangen Sträucher aus und 

 gruben fleissig nach, ob nicht noch Wurzeln im Erdreich versteckt seien. Dem 

 Jägerstamm fehlte alles Verständnis für planmässiges Anpflanzen, namentlich aber 

 die Geduld zu warten, bis die Wurzel ihre volle Entwicklung erreicht hatte. 



Das Problem, diese Böcke zu Gärtnern zu machen, konnten die Soldaten 

 nicht gut lösen. Die Aufgabe wäre auch für andere Männer, die nicht nur auf 

 Kommando und von eigennützigen Wünschen erfüllt, sondern aus eigenem Antrieb 

 um des humanen Zwecks willen und jeder Habsucht fern sich ihr gewidmet hätten, 

 eine schwere Geduldsprobe gewesen. Dabei sahen die Indianer nur zu gut, dass 

 Leben und Lebenlassen die einzige Parole ihrer Vorbilder war, dass von auswärts 

 alles hübsch geliefert wurde, was man brauchte; für sie, die herzlich gern mit 

 ihrer kriegerischen Vergangenheit brachen, sobald sie keinen Zweck mehr hatte, 

 und die sich vor den Brasiliern genau ebenso gefürchtet hatten, wie diese sich 

 vor ihnen, bedeutete die Kolonie nur ein bequemes und vergnügtes Dasein mit 

 wenigen Pflichten, die darin bestanden, dass sie gelegentlich mit anfassten, und 

 den brasilischen Häuptlingen Hausgenossinnen lieferten. Dass sie die wahren 

 Herren der Kolonie waren und nicht der Leutnant ,,Dyuäte u , dessen Macht sich 

 darauf beschränkte, dass er in der Lage (thatsächlich in der Zwangslage) war, sie 

 zu verwöhnen, ein Blinder hätte es sehen können. 



Unsere Eindrücke. Ehe ich unsere Beobachtungen systematisch zusammen- 

 stelle, möchte ich die merkwürdigsten Szenen aus dem Leben und Treiben der 

 Indianer und ihrer Lehrer, die wir erlebt haben, nach meinem Tagebuch zu 

 schildern versuchen. 



24. März. Wir speisen in unserer Messe bei offener Thüre. Während des 

 Mahles ist ein fortwährendes Gehen und Kommen; zuweilen wimmelt die kleine 

 Stube von Besuchern, obwohl wir ohnehin sehr eng zusammensitzen. Die Ver- 



