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auf der Stelle, während ein alter Häuptling in der Mitte sang und den Rassel- 

 kürbis wuchtig schüttelte. Wir Andern hielten uns die Hände vor den Mund 

 und brüllten ein dumpfes u, u . . . hinein und knickten taktgemäss in die Kniee. 

 Da wir merkten, wie sehr die Bororö dadurch getröstet wurden, liessen wir es 

 an eifrigem Mitthun nicht fehlen. Unsere Schaar arbeitete im Dunkeln; nur zu- 

 weilen warf Einer ein wenig Stroh in's Feuer und die ernsten Gesichter wurden 

 einen Augenblick grell beleuchtet. Das Tanzen dauerte eine halbe Stunde. Als- 

 dann setzten wir uns nieder, rings um den alten Klapperer, der von der An- 

 strengung fürchterlich zitterte und in mächtigen Zügen Wasser schluckte; wir 

 mussten ihm den Topf vor den Mund halten, da er sonst nicht zum Ziele gelangt 

 wäre. Nun waren wir aber auch alle mit frischem Mut erfüllt, der ehrwürdige 

 Greis verbreitete sich in halb singendem Tone weiter über den Gegenstand der 

 Tagesordnung und unser grosser Chor antwortete je nachdem entzückt „uakina" 1 

 »sehr gut« oder grob lachend „hahahä" oder entschlossen drohend ,,uh . . . ." 



Am Mittag des 3. April stand die patriotische Begeisterung wider den un- 

 sichtbaren Feind auf der Höhe. Wir sassen beim Essen, als plötzlich 10 bis 

 12 Bororö in wildem Ausputz herbeistürmten. Voran Moguyokuri, betrunken, 

 das Gesicht erhitzt, in meiner türkischen Frauenjacke, bewaffnet, richtiger beladen, 

 mit Bogen, Pfeilen, einem Maisstampfer und einer schweren Beilklinge ohne Griff, 

 hinter ihm Jose Domingo, Gesicht und Leib berusst, einen schönen, straussfeder- 

 geschmückten Bogen schwingend, um das rechte Handgelenk zum Schutz gegen 

 die anprallende Sehne eine schwarze Haarschnur, an einem Riemen um den 

 nackten Leib einen Schleppsäbel, und in ähnlicher Kriegsbereitschaft der Rest der 

 Helden — last not least der Idiot Dyapokuri. Dieser unglückselige Narr hatte 

 sich auch über und über mit Russ beschmiert, um den pathologischen Schädel 

 hatte er wie ein Chinese den Zopf eine schwarze Haarschnur gewunden, auf dem 

 Rücken hing ihm ein langes Küchenmesser und mit der Rechten wirbelte er einen 

 Knüppel durch die Luft; einem Besessenen gleich, unartikulierte Laute ausstossend, 

 sprang er umher zum Gelächter der Tischgesellschaft. Die schrecklichen Krieger 

 zogen aus, die Fährten der Kayapö zu suchen. Bald schon kehrten sie zurück, 

 sie hatten nichts Verdächtiges gefunden, das thörichte Volk schien Vernunft an- 

 zunehmen und die Episode beendet. 



Im Männerhaus war man am Morgen sehr fleissig gewesen, den Nachmittag 

 hindurch bis zum Abend beschäftigten sich ein Dutzend Bororö damit, ihren Ge- 

 liebten für die Nacht Haupthaar, Gesicht und Leib festlich knallrot zu schminken, 

 und draussen spielte sich, als die Dunkelheit hereingebrochen war, wieder eine 

 ganz anders geartete Szene ab. Ein etwa zweijähriges Kind, das schon seit 

 24 Stunden im Todeskampf lag und dessen Ende die Baris für heute voraus- 

 gesagt hatten, wurde vor die Hütte hinausgebracht. Die Mutter hielt es im 

 Schooss, die Medizinmänner und Verwandten sassen ringsum und wehklagten. 

 Hinter der Mutter hockte der Vater, eine Weile blieb er regungslos, dann — es 

 machte gerade einer der Zuschauer Licht, um sich die Pfeife anzustecken — 



