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T-Binde vorn nach unten hinab und hinten nach oben hinauflief, beides noch 

 durch eine Schnur oder Bastumwicklung gesichert. Jüngere Frauen schienen 

 das »Korset«; der Hüftschnur vorzuziehen; der Leib war in dem starren Rinden- 

 panzer fest eingespannt. 



Der graue Bast stammte von dem Jangadeira-Baum (Jangada Floss), dessen 

 leichtes Holz zum Bau von Flössen gebraucht, der auch Embira branca genannt 

 wird und dessen botanischer Name (aus der Familie der Tiliaceen) Apeibu cym- 

 balaria ist. Der schwarze Rindengürtel rührte von dem Jiquitiba- oder Topf- 

 baum her, Lecythis, einer schönen Zierde des Urwalds mit gewaltiger Krone. Ein 

 dickes Stück Rinde wurde von mittelgrossen Stämmen abgeschlagen und eine 

 Woche ins Wasser gelegt. Dann Hess sich innen ein sehr feiner, weicher Bast 

 abziehen, der die hygienischen Binden lieferte. Er wurde in faulem Schlamm 

 (tyjuca des Tupf) schwarz gefärbt. Die gröberen harten Aussenlagen boten den 

 Stoff für die Gürtel, die eine Breite bis zu 28 cm hatten. Häufig waren schon 

 3— 4 jährige Kinder, die sehr possirlich darin aussahen, mit dem Gürtel angethan. 



Nach dem, was wir gesehen haben, sollte man den Rindengürtel nur für 

 einen Ersatz der Hüftschnur halten, dessen festes Umschliessen, so lange die 

 Mode nicht in Uebertreibung verfiel, vielleicht angenehm empfunden wurde. 

 Nach der Langsdorff sehen Beschreibung jedoch erscheint der Gürtel als die 

 Hauptsache, da Stränge frei herabhingen und keine zu befestigende Binde vor- 

 handen war. An den Zweck der Verhüllung glaubt der Beobachter selbst nicht. 

 Es war damit auch bei unsern Bororöfrauen sehr schwach bestellt, und, was 

 ihre Schamhaftigkeit anlangt, so blieb diese nicht nur teilweise, sondern ganz 

 verborgen, oder richtiger, es war das offenbare Gegenteil davon vorhanden und 

 war auch von Haus aus, ganz abgesehen von der Liederlichkeit der brasilischen 

 Zivilisatoren, in reichem Masse vorhanden. Ich halte es nach Allem für nicht 

 unmöglich, dass der breite Gürtel aus Rinde oder Tapirhaut ursprünglich einen 

 andern Zweck hatte. Die Frauen trugen mit Palmnüssen so schwer beladene 

 Kiepen aus dem Walde heim, dass sie schier unter der Last zusammenzubrechen 

 schienen und nicht zu gehen, sondern nur zu trippeln vermochten; dabei ruhte 

 das Ende der Kiepe im Kreuz dem Gürtelstreifen auf, und dieser schützte hier 

 die Haut ähnlich wie die Bastringe die Schultern der Kulisehu- Indianer beim 

 Kanutransport. Zumal ein Stück Tapirhaut musste als Unterlage vortreffliche 

 Dienste thun. Mittlerweile aber war daraus ein renommistisch eng geschnallter 

 Panzer geworden. 



Die Ohrläppchen wurden bei beiden Geschlechtern durchbohrt, indess 

 geschah dies bei den Knaben im Alter von 8 bis 10 Jahren, wenn er anfing, 

 sich ernstlich in der Jägergeschicklichkeit zu üben, von Seiten des Vaters, und 

 bei den Mädchen, wie wir sehen werden, in ganz anderm Sinn von Seiten des 

 zukünftigen Mannes. 



Die durchbohrte Unterlippe war das Stammesmerkmal der Männer. 

 Ich habe erzählt, wie unser Antonio, den eine Frau als den ihr gestohlenen 



