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schmale Bänder, in die Borsten vom Stachelschwein eingeflochten und die nach 

 Art der Hosenträger, vgl. Abb. 141 und 129 als Brustschnüre von beiden Ge- 

 schlechtern getragen wurden, sowie Armbänder durch künstliche Verschlingung 

 des Fadens zwischen zwei dünnen Stäbchen. 



Wie zierlich und nett die Männer arbeiteten, fiel namentlich bei dem 

 Herrichten der Pfeile auf. Da gab es so manche kleine Geschicklichkeiten, die 

 man nur zarten Frauenhänden zugetraut hätte. Dahin rechne ich besonders 

 das Ausschmücken mit winzigen bunten Federchen, deren jedes Stück für Stück 

 auf den Boden gelegt und sorgfältig zurechtgezupft wurde. 



Auch kann in einer Spinnstube nicht mehr geschwatzt und gelacht werden 

 als hier im Baitö. Gewiss war es wenig frauenhaft, wenn sich plötzlich der 

 Abwechslung halber zwei der Arbeiter erhoben und einen regelrechten Ring- 

 kampf aufführten, der von den Uebrigen mit grossem Interesse verfolgt wurde. 

 Sie standen auf, rangen, warfen sich und nahmen ihre Arbeit wieder auf oder 

 legten sich wieder zum dolce far niente nieder. Denn behaglich Faulenzende 

 fehlten niemals; selten fehlte es auch, während die Frauen sonst fern blieben, 

 an einem Liebespärchen, das unter einer gemeinsamen roten Decke lag und 

 schäkerte. Niemand kümmerte sich darum, ausser einigen von gelinder Eifer- 

 sucht geplagten Freunden, die augenblicklich von der gemeinsamen Geliebten 

 vernachlässigt wurden und zufrieden sein mussten, neben dem Pärchen zu sitzen 

 und mit ihm zu plaudern. 



Zuweilen gab Dyapokuri eine Vorstellung. Man war weit davon entfernt, 

 den Geistesschwachen, der nur lallen konnte, als ein höheres Wesen anzusehen. 

 Mit Vorliebe stellte er den Zank der Weiber dar, indem er sich in den wütigsten 

 Geberden erging und das gegenseitige Kratzen und Haarausreissen kräftig ver- 

 anschaulichte. In fürchterliche Aufregung geriet er aber selbst, als ein Soldat 

 ihn wegen seines Auszugs zur Verfolgung der Kayapö (Seite 460) hänselte und, 

 einen Stock über der Schulter, mit mächtig ausholenden Schritten daher hinkte: 

 der arme Teufel schäumte vor Wut, warf seine brennenden Holzkloben nach 

 dem Spötter und, als er sich nicht mehr zu helfen wusste, griff er ein paar 

 Hobelspähne vom Boden auf und markierte mit einer zähnefletschenden Grimasse 

 unter unverständlichen Zornlauten — den Schnurrbart des Soldaten. Nach einer 

 Weile kam er wieder zur Ruhe und übte sich für die Totenfeier im Klappern 

 mit zwei Rasselkürbissen und taktfestem Aröe-Grunzen. 



Es waren lehrreiche und gemütliche Stunden im Ranchao. Nur Eins war 

 unleidlich, das unaufhörliche Betteln um Tabak. Meine Pfeife wanderte von 

 Mann zu Mann. Die Leute diktierten mir Seiten lang Bororö, wobei jeder ge- 

 rade sich abspielende Vorgang für die Sätze herhalten musste, überhörten mich 

 und lachten dann ebenso befriedigt wie die Bakairi. Je vertrauter wir mitein- 

 ander wurden, desto auffälliger wurde überhaupt die Uebereinstimmung in Tem- 

 perament und Charakter mit den Kulisehuindianern. An einem Pfosten im 

 Männerhaus wurde auch, nachdem wir die anthropologischen Messungen vorge- 



