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bliebenen jedenfalls Nichts vorenthalten, mehr darf er nun aber auch nicht be- 

 anspruchen, er braucht den Weg nicht zurückzufinden und mag sich mit seinem 

 Araraleben begnügen. Die roten Araras sind Bororö, ja, die Bororö gehen 

 weiter, wie ich schon Seite 353 erwähnt habe, und sagen »wir sind Araras«. 

 Dies ist entweder eine spätere Uebertreibung, die nur in auffälligster Weise 

 zeigt, wie grenzenlos gleichgültig den Indianern die Skrupel unserer Zoologen 

 sind, oder der Seelen-Vogel wird als Arara gedacht. Sie essen Araras niemals, 

 sie töten zahme niemals, sie wehklagen, wenn einer stirbt, nur wilde werden 

 um des Federschmucks willen getötet und um dessentwillen müssen sich auch 

 die zahmen Brüder ein systematisches Ausrupfen gefallen lassen. 



Die Verstorbenen anderer Stämme werden andere Vögel. Die 

 Neger werden schwarze Urubüs. Die Wahl ist nicht unglücklich; Farbe, Aus- 

 dünstung und Possirlichkeit können sie bei einem Böswilligen leicht anregen, und die 

 Bororö liebten die Neger nicht. Ich fragte Maria, was ich nach meinem Tode 

 würde, und erhielt die schmeichelhafte, durchaus im Ernst gegebene Antwort 

 »ein weisser Reiher«. Die Seele ist ja bereits während des Lebens ein Vogel 

 und dies erscheint nicht weiter merkwürdig, da sie im Traum an ferne Orte 

 mit grosser Geschwindigkeit gelangt und eine Person, die das kann, für den 

 Jäger eben ein Vogel ist; es ist eine sekundäre Frage, welche Art Vögel dem 

 einen und welche dem andern Stamm zukommen. Dass sich ein Stamm für 

 sich selbst den schönsten Ziervogel aussucht, der nebenbei auch spricht, dessen 

 Gefieder dem Lebenden und dem Toten prächtigen Schmuck liefert, bietet dem 

 Verständnis keine Schwierigkeit. Allein die Bororö sind nicht blaue Araras, 

 sondern rote Araras, wie die Neger schwarze und die Weissen weisse Vögel 

 sind oder werden. 



Nun werden aber die Medizinmänner in nicht minder leicht verständ- 

 licher Erweiterung nach ihrem Tode auch andere Tiere als Vögel, und zwar 

 Fische, Wels, Jahü und besonders Dourado, Fische, die sämtlich gross und 

 wohlschmeckend sind. Der Bari muss deshalb dabei sein, wenn sie getötet 

 werden, und muss sie einsegnen, vgl. Seite 492. Eine besondere Stellung 

 kommt noch dem Reh zu. »Ich weiss nicht«, meinte demente, »welche Sym- 

 pathie sie für das Reh haben; Einige essen es zwar, wenn es eingesegnet ist. 

 Auch der Aroetaurari kann es nur essen, wenn es eingesegnet ist, Andere 

 würden davon sterben; sie töten es sehr selten, auch wenn es ganz nahe 

 kommt. Ich weiss nicht, ob es ein Heiliger von ihnen ist [näo -sei, se r santo 

 ifellex). « 



Nicht einmal ein Bororö, ein Hund nur tötete eines Tages ein Reh; Einer 

 kostete von dem Fleisch, wurde an demselben Tage krank und starb nach 

 einiger Zeit. Von einem andern Fall wusste demente zu erzählen, dass Einer 

 einen grossen breiten Dourado getötet hatte und bald darauf starb. Seht Ihr», 

 sagten die Bororö, als sie den Knochenkorb hergerichtet hatten, »der Dourado 

 war ein Medizinmann und hat ihn auch getötet.« 



