DESCENDANCE DE L'HOMME. 203 



d'ailleurs d'une nettete tres differente selon les cas 

 et derivent, selon toute vraisemblance , d'un type 

 primitif extremement simple. La vie a-t-elle e"te 

 insufflee au debut par le Createur, ou bien s'est-elle 

 produite par la rencontre de certains elements, dans 

 des conditions donnees, peu importe : cela n'a jamais 

 pu se faire directement ou indirectement qu'en vertu 

 de lois donnees par le Createur. Voyant ceci, je ne 

 sais que penser a 1'egard des recits bibliques. et en 

 particulier a 1'egard d'une intervention de la Divi- 

 nite pour creer Thomme et lui donner des lois. Je 

 comprends tres bien les liens evidents entre les 

 etres, dans 1'hypothese de la descendance ; je ne les 

 comprends guere dans Phypothese des creations 

 speciales et successives. 



Nous ne nous melerons pas a ce debat, pensant, 

 comme Darwin, qu'il vaut mieux suspendre son 

 jugement sur de pareilles matieres, lorsqu'on n'a 

 guere les elements necessaires pour se resoudre, 

 et surtout lorsque la critique n'a point decide de la 

 valeur respective de ces elements ; mais nous avons 

 tenu a bien preciser qu'en realite 1'opposition faite 

 au darwinisme est d'origine religieuse, et qu'elle a 

 pour base la difficulte extreme que Ton voit a con- 

 cilier renseignement traditionnel des livres sacres 

 avec les consequences logiques et necessaires du 

 dogme de la descendance. 



La Descendance de Vllomme, venant (1871)douze 



