— 76 — 



sich freigekauft hatten, ihre bisherigen Fabriken dem Grund- 

 herrn abmieten — daher der Auszug vieler Fabrikanten und 

 die Gründung des Vorortes Wosnessensk. dessen Boden einem 

 benachbarten Gutsherrn abgekauft wurde. 



Wo die Entwicklung so verlief, war der Gutsherr nur 

 Rentenempfänger, nicht Glied im Produktionsnexus. Mit 

 einem Federstrich konnte ihn gelegentlich der Bauernbefreiung 

 der Gesetzgeber wegstreichen, und übrig blieb der bisher 

 unfreie Bauer als selbständiger Träger des Gewerbes — 

 hausindustrieller Verleger, Manufakturist oder moderner 

 Fabrikant. 



Die mittelrussische Textilindustrie erwuchs also bäuer- 

 lichem Boden. Vorbereitet wurde dieses äufserst unzugäng- 

 liche Erdreich durch die Sekten. Gerade Iwanowo war ein 

 Mittelpunkt der Sektiererei, ehe es Mittelpunkt der Industrie 

 wurde. Es wird erzählt, dafs selbst grofse Fabrikanten der 

 älteren Generation jedes Geschäft im Stiche liefsen, um jenen 

 Wortgefechten beizuwohnen, wie sie in Rufsland zwischen den 

 Vertretern der Staatskirche und den Altgläubigen in Streit- 

 fragen meist ritueller Natur abgehalten werden. Erst in den 

 zwanziger Jahren wurden die Zeichen äufserer Duldung, ein 

 Friedhof und eine Kapelle, erreicht. Seitdem verlor die 

 Ketzerei an Schärfe und starb allmählich in dem Mafse ab, 

 als die Fabrikantensöhne anfingen, nach Moskau und selbst 

 nach England zu gehen, und die grofse Welt kennen lernten ; 

 freilich büfsten sie dabei nicht selten das Rückgrat ihrer 

 Väter ein ^ 



Die Bedeutung der Sektiererei für die Industrieentwick- 

 lung ist nicht gering anzuschlagen, wofür die Quäker das be- 

 kannteste Beispiel abgeben. Zwar mochte der Raskol den 

 technischen Fortschritt zeitweise verlangsamt haben , indem 

 seine Anhänger alles Ausländische als Teufelswerk flohen ; 

 aber auf der anderen Seite besafsen diese Sektierer eine 

 Schule für die Entwicklung der Individualität, welche die 



1 Vergl. ludustriebote, Januar 1860, S. 247 S. 



