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der Geschlechter sich normalerweise vollzieht. Da die Pro- 

 duktion kapitalistisch geordnet ist, so sinkt hier das Artell 

 zu einer Gemeinschaft des Lebens und Verbrauchs herab; 

 jedoch zeigt sich der alte erwerbsgemeinschaftliche Charakter 

 der Familiengenossenschaft noch darin, dafs die Löhne nicht 

 dem einzelnen Arbeiter, sondern dem Artellhaupt ausgezahlt 

 werden, welcher sie den Genossen verrechnet. In riesigen 

 Kesseln ferner wird in den Artellküchen auf gemeinsame 

 Rechnung gekocht; man speist an gemeinsamen Tischen, oft 

 aus gemeinsamen Schüsseln. 



Das Gemeinschaftsleben, welches sich in den russischen 

 Arbeiterkasernen abspielt, erinnert in mancher Beziehung an 

 die Familisteres der französischen Socialisten. Hier wie in 

 anderen Punkten erweist sich das Zukunftsbild des Socialismus 

 als ein idealisierter Reflex der Vergangenheit. Demgegen- 

 über ist der westeuropäische Arbeiter zu individualistisch, um 

 an Massenabfütterungen Geschmack zu linden. Er vermeidet, 

 soweit er kann , sogenannte Volks- oder Fabrikküchen und 

 speist lieber, wenn auch schlechter, im eigenen Haushalte. 

 Darin gerade besteht die zukunftsreiche Seite der Konsum- 

 genossenschaften Westeuropas, dafs sie dem Arbeiter die Vor- 

 teile gemeinsamen Warenbezuges sichern, ohne die Neigungen 

 gesonderten Familienlebens zu beschränken. 



Aber auch in Rufsland geht das altertümliche Gruppen- 

 dasein einem unaufhaltsamen Verfall entgegen. Voraussetzung 

 für den Bestand jener alten familienhaften Organisationen ist 

 die psychologische Gebundenheit der Genossen. Aber der 

 Individualismus greift von den Höhen der Gesellschaft hinunter 

 nach der Tiefe. Er ergreift den Altesten des Familienver- 

 bandes früher als den minderen Genossen; sein Interesse ist 

 nicht mehr das der Brüder; statt ihr Führer wird er ihr 

 Ausbeuter. Jene aber sind seine wehrlosen Opfer, denn er ist 

 stärker, weil individualistischer als sie. Je nach den äufseren 

 Verhältnissen ergeben sich hieraus die verschiedensten Formen 

 ökonomischer Abhängigkeit: das Familienhaupt wird Feudal- 

 herr oder hausindustrieller Verleger, bei Avandernden Ge- 

 nossenschaften Gangmeister, bei den Artellen in den russischen 



