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mache er die Nation selbst aus, sondern er sei auch der einzige 

 Träger wahren russischen Volkstums. K. Aksakoff und die 

 älteren Slavophilen stellten zum erstenmal jenen halb christ- 

 lichen, halb orientalischen Typus des russischen Mujik, einen 

 neuen „göttlichen Dulder", als das Ideal des Menschen über- 

 haupt auf. Dieses Ideal wurde später durch den Grafen 

 L. Tolstoi auch im Westen bekannt. Ich erinnere an die herr- 

 liche Figur des Piaton KaratajefF und an die reizenden Volks- 

 legenden des grofsen Dichters. Arm , hungernd , unwissend, 

 von den gebildeten Klassen wie den Europäern verachtet, sei 

 der Mujik ihnen doch allen voran, wenn man das Leben als 

 Pilgerfahrt nach der himmlischen Heimat auffasse. Während 

 der Europäer, von Goldgier getrieben, rastlos die Welt durch- 

 streife und alle Völker zu Sklaven mache, während der Arme 

 in Europa die Genüsse des Reichen begehre und, stets zum 

 Aufruhr bereit, an seinen Ketten rüttle, folge der russische 

 Bauer dem Grundsatz: „Widerstrebe nicht dem Übel." Er 

 allein habe sich so aus der unendlichen Kette des Bösen be- 

 freit, welche alle die umstricke, die Böses mit Bösem ver- 

 gelten. Folgerichtigerweise verurteilt der Graf Tolstoi daher 

 jedes wirtschaftliche Streben, jede Steigerung der Lebens- 

 bedürfnisse, kurz alles Handeln, welches mehr bezweckt als 

 den barsten Lebensunterhalt. „Arbeit", wie sie der West- 

 europäer versteht, ist nach Tolstoi^ unmoralisch, „grausam", 

 weil sie Bejahung der eignen Persönlichkeit und Unterwerfung 

 der Aufsenwelt bedeutet. 



Auch in dieser Hinsicht weisen die Slavophilen auf einen 

 thatsächlich zwischen Rufsland und Europa bestehenden Unter- 

 schied; nur vergessen sie, dafs die ohne äufseren Zwang, ledig- 

 lich auf Grund des Selbstinteresses geleistete Arbeit auch im 

 Westen ein verhältnismäfsig spätes Erzeugnis der Wirtschafts- 

 geschichte ist. 



Die moralischen Vorzüge des Bauern kommen nach An- 

 sicht der Slavophilen vor allem zum Ausdruck in der russischen 



1 Vergl. den Aufsatz Tolstois „Niclitsthun" iin Nördlichen 

 Boten. 



