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Der Kampf zwischen Europa und Rufsland , abgesehen 

 von seinen gehofften Ergebnissen, galt für die Panslavisten 

 als rettendes und heilbringendes Ereignis, weil er die dünne 

 Schicht des Europäertums von Rufslands Obei-fläche hinweg- 

 fegen werde. Auch werde er die Slaven, ungeachtet des Ein- 

 wnrkens aller deutschen, französischen und englischen Litte- 

 ratur, ungeachtet alles westlichen Libei-alismus, auf die Bühne 

 historischer Selbständigkeit treiben ; mehr als die friedlichen 

 Bemühungen der Slavophilen um die slavische Altertums- 

 kunde werde der Kampf mit Europa slavisches Nationalitäts- 

 gefühl stärken und für die Einigung aller Slaven unter Rufs- 

 lands Scepter sorgen. 



„Einige Jahre allgemeinen Kampfes im einfachen und 

 buchstäblichen Sinn dieses Wortes, eines Kampfes, geführt für 

 das gemeinsame heilige Ziel, thut mehr für die geistige Ein- 

 heit der Slaven und die Einführung der russischen Sprache 

 zum allgemeinen Mittel des Gedankenaustausches, als Jahr- 

 hunderte angestrengtester Bemühungen mündlicher und schrift- 

 licher Predigt 1." — 



Die Panslavisten standen, wie gesagt, im Gegensatz zu 

 den liberalen Strömungen , welche unter der Regierung 

 Alexanders II, die öffentliche Meinung beherrschten; im Jahre 

 1887 dagegen schrieben die „Moskauer Nachrichten"'^: „Der 

 Panslavismus in Rufsland ist nicht das Programm irgend 

 einer Partei, sondern das politische Bekenntnis des russischen 

 Volkes." 



Inzwischen war ein UmscliAvung erfolgt: der Nationalis- 

 mus Avar offiziöse Weltanschauung geworden, und der gröfste 

 Publizist Rufslands, Katkoff, hatte sich öffentlich mit den 

 Slavophilen bei Gelegenheit der Puschkinfeier 1880 verbündet^, 

 nachdem bereits 1878 die „Moskauer Nachrichten" schutz- 

 zöllnerisch geworden waren. 



^ Vergl. für das Vorhergehende das Buch Danilowkis S. 468 

 -475. 



2 Moskauer Nachrichten, Jahrgang 1887 Nr. 260. 



3 Vergl. Europäischer Bote, 1880 Oktober und November. 



