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welche die geistigen Konsequenzen der Geld Wirtschaft am 

 weitesten zog. Denn der Moskauer Kaufmann, zugleich In- 

 dustrieller, ist trotz seiner „altrussischen" Ansichten in der 

 rücksichtslosen Verfolgung seiner wirtschaftlichen Interessen 

 von allen Russen am meisten Europäer. 



Um die landwirtschaftlichen Klassen niederzuhalten, be- 

 diente sich die Industrie, wie wir noch näher sehen Averden, 

 der romantischen Verherrlichung der Vergangenheit. Ihr zu 

 gute kam der panslavistische Hafs gegen Europa, die For- 

 derung der Unabhängigkeit vom Westen, ebenso aber auch 

 die Zulassung westlicher Technik, um den Westen zu be- 

 kämpfen. 



Wunderbare Ironie des Schicksals: diejenige Lehre, 

 welche auf Grund der Naturalwirtschaft mit Recht behauptet 

 hatte, in Rufsland gäbe es keine Parteien im Sinne von euro- 

 päischen Interessenvertretungen, wurde zum Werkzeug der 

 ersten wahrhaft europäischen Partei in Rufsland, einer Partei, 

 deren Kerntruppen Baumwollspinner und Montanindustrielle 

 waren. Dieselbe Lehre, welche den wirtschaftlichen Aufbau 

 des alten Rufsland verherrlicht hatte, führte durch ihre aus- 

 wärtige Politik zu einem Steuerdruck, der das gewohnheits- 

 mäfsige Dasein der Vorzeit zerbrach. Durch den Steuerdruck 

 zwang sie den Bauern , zur Verkaufsproduktion von Getreide 

 überzugehen, den naturwirtschaftlichen Anbau von Flachs und 

 Hanf aufzugeben und damit für sein Bekleidungsbedürfnis 

 Abnehmer der grofskapitalistischen Fabrikindustrie zu werden; 

 ja in vielen Fällen kam der Bauer dazu, den Landbau ganz auf- 

 zugeben und als Tagelöhner oder Fabrikarbeiter sein Dasein 

 völlig auf den Boden der Geldwirtschaft zu stellen. 



IV. Die Volkstümler (Narodiiiki). 



Gegen die nationalistische Lehre, wie wir sie im Vorher- 

 gehenden dargestellt haben , erhob sich ein doppelter Wider- 

 spruch : ein theoretischer, welcher wirkungslos blieb, und ein 

 praktischer , daraus hervorgehend , dafs die nationalistische 



