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Heimat lebhafter und mit gröfserem Interesse, als nach den 

 Fortschritten des Socialismus in Deutschland. In seinem Auf- 

 steigen erblickte er die Morgenröte eines völlig neuen, wahr- 

 haft evangelischen Zeitalters, dem ebenso die friedliche Ver- 

 gewaltigung des Schwachen durch das Privateigentum fremd 

 sein werde, wie die blutige Vergewaltigung durch die be- 

 waffnete Macht. Wie enttäuscht würde er gewesen sein, wenn 

 ich ihm schon damals hätte erzählen können, dafs auf dem 

 letzten Parteitage der deutschen Socialdemokratie zu Stutt- 

 gart 1898 die meisten Redner das socialistische Endziel 

 nur mehr als Ornament neben einem zwar radikalen, 

 aber durchaus praktischen Programm behandelten, welches 

 mitten in der Welt des verhafsten Privateigentums darinstand; 

 viele von ihnen waren bereit, dieses Endziel als leere Floskel 

 liber Bord zu werfen, einige sogar bereit, mit dem bestehenden 

 Staate einen Vergleich zu schliefsen; nur Frauen und Greise 

 schwärmten mit aufrichtigem Glauben in der alten socialistischen 

 Glaubenswelt. Blinderen Glauben finden diese Nachzügler der 

 deutschen Entwicklung wohl nirgends als bei den russischen 

 Volkstümlern. 



Übrigens ist Karl Marx der Vorwurf nicht zu ersparen, 

 zu dieser Verwirrung selbst beigetragen zu haben. Die 

 russischen Volkstümler berufen sich auf einen etwas zweifel- 

 haft gefafsten Brief, in welchem Karl Marx sich folgender- 

 mafsen äufsert: „Wenn Rufsland sich bestrebt, eine kapita- 

 listische Nation zu werden nach dem Vorbilde der west- 

 europäischen Nationen — und im Lauf der letzten Jahre hat 

 es sich in diesem Sinne viel Schaden angethan — so wird es 

 dieses Ziel nicht erreichen, ohne einen guten Teil seiner 

 Bauern in Proletarier zu verwandeln, und danach wird es der 

 Herrschaft derselben unerbittlichen Gesetze unterfallen wie 

 jede andere Nation" ^. Gerade dieses „Wenn" hofft man ver- 

 meiden zu können. 



Als Ziel also, und zwar als ein für fortschrittlich geltendes 



» Citiert bei Struwe a. a. 0. S. 179. 



