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in den Besitz des Gutslandes, sondern auf dem Wege der 

 Pachtung und des Kaufes, und nicht auf dem Boden des 

 Gemeinbesitzes vollzieht sich dieser Fortschritt, sondern als 

 Fortschritt einzelner besonders Begabter, Thatkräftiger, Voran- 

 strebender. 



Wenn auf dem Gebiete der Landwirtschaft der noch be- 

 stehende Gemeindebesitz den Träumen der Volkstümler eine 

 gewisse thatsächliche Grundlage und Anknüpfung für kom- 

 munistische Experimente darbot, so war es anders auf dem 

 Gebiete der Industrie. Russischen Studenten und Bauern 

 Hüttenwerke, Baumwollspinnereien und Eisenbahnen in die 

 Hand zu geben und von diesem Ereignis den wirtschaftlichen 

 Aufschwung zu erhoffen, das überstieg selbst die Glaubens- 

 kräfte der gläubigsten Volkstümler. 



Daher will W, W. diese eigentlichen Grofsunternehmungen 

 in die Hände des Staates geben, wobei er sehr vernünftig 

 bemerkt, dafs es ja bis vor kurzem in Rufsland nicht anders 

 gewesen sei*. In der That hat der Staat oft genug durch 

 Darlehen und Privilegien Private zur Übernahme von Fabriken 

 veranlafst und ist nicht selten — nachdem die Unternehmer 

 mit den dargeliehenen Summen verduftet waren — auf den 

 Betrieben sitzen geblieben. Richtig, nur kein Ideal! Deut- 

 licher noch als der deutsche Socialismus idealisiert der 

 russische auch in diesem Falle Vergangenheit — eine Ver- 

 gangenheit, welche in Rufsland der Gegenwart zeitlich noch 

 sehr viel näher liegt, als im Westen. 



Aus letzterem Grunde finden sich bei den besprochenen 

 Schriftstellern im einzelnen manche feine und geistvolle Be- 

 merkungen über naturalwirtschaftliche Verhältnisse; verzeih- 

 lich sind dagegen mancherlei Irrtümer hinsichtlich der mehr 

 gehafsten, als gekannten „kapitalistischen" Organisation des 

 Westens. Nur einige dieser Irrtümer, welche für die Grund- 

 anschauungen von Bedeutung sind, seien hier noch erwähnt. 



1. Der unzweifelhafte Rückgang der adeligen Gutsbetriebe 

 zu Gunsten des bäuerlichen Kleinbetriebes wird als Beweis 



1 W. W. a. a. O. S. 67. 



