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Staats bürgertums. Das Wort „Bauer" höre auf, ein 

 öffentlich-rechtlicher Begriff zu sein, und werde zur Be- 

 zeichnung eines wirtschaftlichen Berufes. Schon die Ur- 

 heber der Befreiungsgesetzgebung haben dieses Ziel aus- 

 gesprochenermafsen ins Auge gefafst^ 



Freilich setzt diese, wie jede gesetzgeberische Reform eine 

 ungeheure und langdauernde Erziehungsarbeit an der öffent- 

 lichen Meinung voraus. Die russische Intelligenz darf den 

 Bauern nicht länger als jenes mystische Wesen, halb Wilden, 

 halb Heiligen, betrachten, dessen Glück darin bestehe, seine 

 Persönlichkeit im Nirwana des Mir zu versenken. Der russische 

 Bauer ist ein sich selbst bejahender Mensch, mit denselben 

 Strebungen Avie jeder von uns, zwar roh und ungebildet, aber 

 doch der Anlage nach ein geistig, wie sittlich hochbegabter 

 Europäer. Mehr als im Adel liegt in ihm die Fähigkeit, das 

 moderne Wirtschaftsindividuum mit allen seinen Mängeln und 

 Vorzügen aus sich heraus zu entfalten. Denken wir an den 

 Sieg des bäuerlichen Gewerbes über die gutsherrüche Fabrik, 

 den wir oben kennen lernten. 



Wenn die russische „Intelligenz" ihre Stellung zum 

 Bauern im angegebenen Sinne ändert, so wird dies für sie 

 selbst ein Vorteil sein. Die Unselbständigkeit der „Intelligenz", 

 welche die Slavophilen beklagten, beruhte in letzter Linie auf 

 der Schwäche ihrer wirtschaftlichen Grundlage: des Adels. 

 Heute erhebt sich eine neue Felsenschicht aus den Gewässern 

 der Naturalwirtschaft und der geistigen Gebundenheit: jene 

 „ländliche Kleinbourgeoisie", welche als Siegerin über den Ge- 

 meindebesitz den Litteraten verhafst ist. Und doch, die Ecken 

 und Spitzen des „Kulakentums" können mit der Zeit verwittern, 

 den öden Felsen kann eine Rasendecke überziehen, auf 

 welchem die Blume einer wirklich „volkstümlichen" Bildung 

 erblühen kann. Dann, und nicht eher, wäre das Ideal der 

 Slavophilen erreicht: die Einheit der nationalen Kultur. Dann, 

 und nicht eher, wäre die Kluft zwischen Volk und Gebildeten 

 ähnlich überwunden, wie dies in gewissen Teilen Westeuropas 



1 So Nikolski a. a. 0. S. 74. 



