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örtlichen Beobachtungen an den Ergebnissen der Landschafts- 

 statistik zu prüfen. 



Auch im Poltawischen habe ich zwei Bezirke bereist, 

 welche in der socialen Schichtung ähnliche Unterschiede auf- 

 weisen, wie ich sie für das CharkoflFsche schilderte. Aber 

 die Gründe sind sehr verschieden. Im CharkofFschen wies 

 der südliche Bezirk gegenüber dem nördlichen deswegen 

 wirtschaftlich differenziertere Verhältnisse auf, weil er dem 

 neurussischen Kolonialboden benachbart und den von dort 

 ausstrahlenden geldwirtschaftlich-individualistischen Einflüssen 

 ausgesetzt ist. Die Verschiedenheit zwischen dem östlichen 

 und westlichen Bezirk des Poltawischen, dem Bezirke von 

 Konstantinograd und dem Bezirke von Kobeljaki, hat da- 

 gegen neben natürlichen auch geschichtliche Gründe, die 

 Jahrhunderte zurückliegen. 



Auf einer Karte aus dem Anfang des vorigen Jahrhun- 

 derts fand ich den heutigen Bezirk von Konstantinograd als 

 „campi deserti" bezeichnet — er gehörte zu jenen Steppen, 

 welche so lange Tummelplatz der Raufereien zwischen Tataren 

 und Kosaken waren. Erst nach Vertreibung der Tataren 

 wurde er besiedelt, und zwar gutsherrlich, vielfach durch 

 glückliche Generale und Adlige, welche das Land verliehen 

 erhielten. Noch heute bildet das bezeichnendste und breiteste 

 Element seiner Bevölkerung der frühere Gutsbauer. 



Anders der Bezirk von Kobeljaki ; er ist älteres Siedel- 

 land, seit lange Eigentum der Kosaken, welche den polnischen 

 Königen als Militärgrenze gegen Türken und Tataren dienten. 

 Das Kosakenland jener Gegend bildet eine Insel nie ver- 

 lorener Gemeinfreiheit in dem Meere der Hörigkeit Osteuropas. 

 Kosaken sind noch heute der überwiegende und wirtschaftlich 

 wichtigste Teil seiner Bevölkerung. Als adlige Familien- 

 genossenschaften (Bojaren) hatten sie das Land einst zu 

 erblichem Besitz von den polnischen Königen verliehen er- 

 halten. Später empörten sie sich gegen Polen und verfochten 

 den orthodoxen Glauben gegen den eindringenden Jesuitismus; 

 bei der Trennung Kleinrufslands von Polen erhielten sie von 



