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sich befanden, als Gutsbauerngemeinden , deren Nadjel zu 

 wenig war, um zu leben, und zu viel, um zu sterben. Jene 

 eben waren von vornherein auf die eigene Kraft angewiesen, 

 welche zu allen Zeiten das Mittel des socialen Emporsteigens 

 gewesen ist. 



Die Wahrheit dieses Satzes fand ich häufig auch dort 

 bestätigt, wo die Bauernbank durch weitgehende und äufserst 

 langmütige Kreditgewährung den Bauern in den nahezu schenk- 

 weisen Besitz von Herrenland gesetzt hat. In dem bereisten 

 Bezirk und anderwärts hörte ich von zahlreichen Fällen, dafs 

 die Käufer, ohne Zinsen zu zahlen, das gekaufte Land einige 

 Jahre aussaugten und dann abgaben. Wo dagegen das Ge- 

 schäft seitens der Bauern als ordnungsmäfsiges Kaufgeschäft 

 aufgefafst wird, und sie durch Zins und Amortisation dem 

 Eigentum zustreben, da wird das neuerworbene Land viel 

 sorgfältiger bebaut , als der Gemeindebesitz, Bezeichnend 

 genug: trotz der Solidarhaft gegenüber der Bank pflegen die 

 Käufer das Land unter sich in solchem Falle zu endgültigem 

 Besitz aufzuteilen. — Man kann vielleicht Einzelne, nicht aber 

 eine Volksklasse durch Geschenke emporheben. 



Je mehr die eigene Wirtschaft verfällt und der Gutsbauer 

 auf Herrenarbeit angewiesen ist, um so mehr wird das Ge- 

 meindeland eine Fessel, die ihm erschwert, die Gunst der 

 Lage des „freien" Arbeiters geltend zu machen; in letzter 

 Linie kann der Nadjel ein Mittel werden zur Erhaltung 

 niedersten Lohnniveaus der landwirtschaftlichen Arbeit. Es 

 erinnert dieses Sachverhältnis daran, dafs deutsche National- 

 ökonomen, z. B. Max Weber, gegen eine Ausstattung der 

 Landarbeiter des östlichen Deutschlands mit Landparzellen 

 überall dort sich aussprechen , wo dem Arbeiter lediglich der 

 Gutsbetrieb gegenübersteht und ihm damit das allmähliche 

 Emporsteigen zum selbständigen Landwirt unmöglich gemacht 

 ist; ein Protest im Interesse der Arbeiter. 



Die geschilderten wirtschaftlichen Verhältnisse der Guts- 

 bauern geben nun die Erklärung für die im bereisten Bezirk 

 herrschenden Besitzgewohnheiten, wobei das formale Recht 

 ziemlich gleichgültig ist. Das Besitzrecht der Gutsbauern 



