CHAP. III. 



HISTOIRE DES P) 



; : adoré en plusieurs villes, notamment i 

 . .-. Sunium, sous la forme d'un dauphin; et en beaucoup IM ' HIS 

 d'autres, comme nous aurons occasion die le faire observer, l'im iennes. 



cet officieux cétacé, si cher au souverain modérateur de parut 



des statues qu'on lui élevoit (i), des autels 

 qu'on luidre des médailles qu'on frappoiten son honneur. Le 



dauphin étoit pour le Neptune des Grecs ce qu'est le ta! pour Jebuzu, 

 is, le protecteur îles marins et des pe\ 

 ■ nation. On représente ordinairement ce dernier assis sur un 

 rocher, tenant une ligne d'une main, et de l'autre un taï, poisson de la 

 famille des -paies, que le peuple met au premier rang parmi les produc- 

 tions naturelles de la mer tt qu'il honore d'un culte particulier, 

 tune lut donc souvent sculpté ou gravé debout sur un dauphi 

 tnt près de lui le cétacé qu'il affectionnoit et qu'il avoit place au 

 nombre des constellations; Des médailles d'Egine, d'Héra- 



cleeet d'une foule de villes, nous offrent le dieu des ondes accom- 

 symbole, ennobli, déifié même par l'opinion et le respect. 

 UVent encore, il tient un dauphin d'une main, et de l'autre un 

 trident, comme il se voit sur les médailles de Corinthe, de Tenos, 

 . Q fois Un thon remplace le trident, et c'est ainsi 



(jue nous le présente une médaille frappée à Tyane en Bithyni 

 d'autres, Neptune a un dauphin à sa droite et un trident à sa gauche; 

 et lorsque ce dii u est porte sur un char attelé île chevaux mirins, il a 

 lui un dauphin : c'est ainsi qu'on le voit 5UÏ une belle m 



publiée par San Clément I mbre des unes el i est très- 



considérable : ie sont des monumens de l.t reconnoissance religieu 

 peuples, qui deviennent pour nous autant de preuves historiques, en (< > 



(i) Qui Ntpiunn Mmulacrum fmiunt, delphinora nut in manu wi m. h pede rjus con>ii- 

 •> arbrtrantnr. Il il, c. 17» 



(a) Or CAYLUS , ICI 



•utel qu'on su; lune, et sur I. da dauphin» qui 



lirutton. 



WIT/, 33. 

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