HISTOIRE DES PECH1 5. 91 



temps les plus anciens ; il en ii^ii de même «.1rs autres instrument de == 



Quintus de Smyrne (1) compare Déiphobe teignant du sang des M 

 ennemis les eaux du Xanthe, au pécheur qui, armé d'un fia recourbai ANl ■ N%l *< 



s espadons enfermes dans on filet, dont ils ne peuvent franchir 

 l'enceinte : la mut est au loin rougiedu sang que peadenl A grands Bots ces 

 poissons. ( ( ue pé< he se pratiquoit ainsi dans l'I leliespont et sur h 1 

 de Sicile. Pris de Fauromeniumetde l'embouchure du fleuve Acis,étoif 



le promontoire Xiphonion (2) , ainsi appelé, suivant quelques-uns , Je la 



pèche abondante <Ju xiphias espadon, qui se fâisoil dans les eaux voi- 

 sines. Nous avons précédemment observe qu'on prenoit le thon dans d s 

 madragues, ou avec des fileta mobiles que nous nommons courantilles 



volantes, pour nous servir d'une expression moderne qui répond a l'an- 

 cienne. On peut conclure d'une idylle de Théocrite (5) «pie, de son 

 temps, ['usage s'étoit conservé de poser sur la pointe d< s rochers les 

 plus voisins du passage habituel des thons, quelques vedettes cha 

 d'indiquer aux pêcheurs, par des signaux, la direction de ces poissons 

 urs. Dans cette idylle, le poète introduit un pâtre qui, désespéré 

 des rigueurs de sa maîtresse, la menace d'aller se précipiter du haut du 

 roc lier escarpé où le pécheur Olpis se met en sentinelle pour découvrir 

 les thons. 



! < irecs péchoient avec des nasses, filets établis sur des cerceaux, et 



s s.uis doute, tomme nous les voyons de nos jours, avec des com- 



partimens intérieurs : on en labriquoit probablement aussi avec des 



joncs, du genêt, de rosier, Sec. Au nombre des médailles de Byzance 



frapp ée s du temps d'Alexandre, et peut-être à des époques antérieure-, 



à son règne, il s'« n voit dont U revers présente dis espèces de n 



à peu près semblables a celles dont se servent aujourd'hui les pécheurs 

 turcs. Entre ces nasses dressées debout, ce qui leur donne la forme d'un 

 obélisque, s'elcve un autel sur lequel le ieu du sacrifice est allun . 



(1) kointoz iMrrNAios. \-,*(, vu, ^9. s~4- 



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