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Jeoffroy Saint-Hilaire, mais sous le poids de raulorilé 

 des adversaires, il fut bieutôt réduit au silence. 



Pour vivre, se développer, prendre dans les esprits 

 la place qu'elle mérite, la doctrine de l'évolution a dû 

 renaître dans un pays de libre recherche. Darwin l'a 

 remise au jour et l'a dotée de la sélection naturelle ; mais 

 en dehors des perfections de détail qui s'y ajouteront 

 toujours, Lamarck avait formulé la doctrine de l'évolution 

 des êtres vivants dans toute son étendue, avec une pré- 

 cision parfaite. Si son œuvre est mort-née, si celle de Darwin 

 s'est développée vigoureusement, si la théorie de l'évolu- 

 tion s'appelle aujourd'hui le Darwinisme, ce n'est pas à 

 une imperfection, à une insuffisance de l'œuvre de La- 

 marck qu'on peut l'attribuer, c'est le milieu où elle s'est 

 produite qui a étouffé l'œuvre de Lamarck. C'est le ])ro- 

 fesseur Ernest Hœckel, d'Iéna qui, en 1868, a révélé 

 au monde le génie de Lamarck en ces termes : « Le chef 

 de la philosophie de la nature en France est Jean Lamaick 

 qui, dans l'histoire de la doctrine généalogique est en pre- 

 mière ligne à côté de Gœthe et de Darwin, à lui revient 

 l'impérissable gloire d'avoir le premier élevé la théorie 

 de la descendance au rang d'une théorie scientifique 

 indépendante, et d'avoir fait de la philosophie de la nature 

 la base solide de la biologie toute entière ». En découvrant 

 et en faisant ressortir le génie de Lamarck, Hœckel accom- 

 plissait un acte de justice et contribuait à la gloire de la 

 France. 



Plus loin Hœckel ajoute : « Il n'est pas une contrée 

 scientifiquement cultivée en Europe où la doctrine de 

 Darwin ait eu si peu d'influence, où elle ait été si mal 

 comprise qu'en France, à tel point que maintenant, dans 

 le cours de ces études, nous n'aurons plus à mentionner 

 les naturalistes français. » 



L'esprit ne paraît pas avoir changé en France depuis 

 l'époque à laquelle Lamarck faisait paraître sa pliiloso- 



