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bilden in der THalmulde jene eigenartige und liebliche Cabeceira, die sich dem 

 Wanderer als das reizvollste Landschaftsbildchen des Matogrosso einprägt. Halb- 

 verschmachtet in dem dürren Busch und auf dem sandigen Boden tritt man 

 plötzlich auf einen saftigen frischen, vielleicht ein wenig sumpfigen Wiesengrund 

 hinaus, an dessen Ende in der MitteUinie der junge Bach entspringt, wo ihn das 

 Auge aber vergeblich sucht. Denn thalabwärts schleichend verschwindet er sofort 

 inmitten einer Doppelgallerie prächtiger, schlank emporragender Fächerpalmen und 

 hochstämmiger Laubbäume; und dieser an vollen Wipfeln und Kronen reiche 

 Wald geht nicht etwa beiderseits mit Sträuchern oder Gestrüpp in den niedrigen 

 Busch über, sondern zieht als freistehende dunkle Mauer in die Ferne, noch eine 

 gute Strecke von dem feuchtschimmernden breiten Streifen der grünen Grasflur 

 eingefasst. 



Der Topograph darf sich nicht beklagen, dass er schwere Arbeit habe; 

 steigt er auf einen der Tafelberge oder bewegt er sich auf hohem Chapadäo, so 

 erblickt er nirgendwo wie bei uns die in der Sonne schimmernden Silberbänder 

 der Wasserarme, allein für ihn bedeuten Bach oder Fluss alle die schmalen, auf 

 hellem Grund scharf abgesetzten Waldlinien, die aus engen Querthälern der 

 Hügelrücken seitlich hervortreten und in gewundenem Lauf den rasch anschwellen- 

 den und dem ferneren Horizont zustrebenden Hauptzug im tiefen, breiten Thal- 

 grund suchen. 



Hier oben auf der Hochebene befinden wir uns in der echten Natur der 

 »Campos«, und alle EigentümHchkeiten dieser Kampwildnis — die in beliebigen 

 Uebergängen von dem schwer durchdringlichen, mit stachligen Hecken und dornigem 

 Gestrüpp erfüllten Buschdickicht, dem »Campo cerrado«, bis zu der nur von 

 schmucken Wäldchen (Capdes) oder kleinen Palmenständen (Buritisaes) unter- 

 brochenen Grassteppe erscheint — alle Eigentümlichkeiten ihrer wechselnden 

 Bodengestaltung und Bewässerung, ihrer Pflanzen- und Tierwelt, ihrer Lebens- 

 bedingungen für den Menschen fasst der BrasiUer in dem einen Wort »Sertäo« 

 zusammen. Der Sertao »bruto«, der rohe wilde Sertäo, ist der, in dem es keine 

 Menschenwohnung oder Weg und Steg überhaupt mehr giebt, wie wir ihn 

 jenseits des Paranatinga in seinem vollen Glänze kennen lernten, aber auch 

 der Sertäo, der einige Leguas im Nordosten von Cuyabä beginnt, ist nur eine 

 gewaltige Einöde mit wenigen kleinen, um Tagereisen voneinander entfernten 

 Ansiedelungen. 



Man kann ohne grosse Uebertreibung sagen, dass der Sertäo bereits hinter 

 den Thoren der Hauptstadt einsetzt, denn kein Feldbau, keine Dörfer, keine 

 Bauernhöfe, nur die sandigen, mit Kieselbrocken bestreuten Wege durch das 

 niedrige Gebüsch verraten die Kultur. Im Anfang zieht man noch auf breiter 

 Strasse, die nicht gerade mit Fahrdamm, Wegweisern und Meilensteinen ausge- 

 stattet, aber für die Tiere gut gangbar ist. Sie liegt nur völlig vernachlässigt; 

 jedes Hindernis, eine tiefe Karrenspur oder ein in der Regenzeit ausgespültes 

 Loch oder ein seitlich herabgestürzter Baum wird umgangen, umritten oder um- 



