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 II. 



Psychologische Notizen über das Verhalten der Bakairi dem Neuen gegenüber. Grenzen des Ver- 

 ständnisses. Studien mit dem Dujourhabenden. Schwierigkeiten der Verständigung und der sprach- 

 lichen Aufnahme: Substantiva, Verba, übergeordnete Begriffe. 



Ueber das Interesse, das die Bakairi an meinen Kleidern nahmen, habe ich 

 berichtet. Es wandte sich allmähhch in besonderm Grade den Taschen zu, und 

 sie wussten bald genau, was in dieser und was in jener steckte. 



»Ob ich Hemd und Hose selbst gemacht hätte?« Immer kehrte diese mir 

 ärgerliche Frage wieder. »Ob ich die Hängematte, den Moskiteiro selbst gemacht 

 hätte?« Es berührte sie wunderbar, dass in meinem ganzen Besitzstand nichts 

 zu Tage kam, wo ich die Frage bejaht hätte. Deutlich war zu sehen, dass die 

 Sachen, von deren Urspriuig sie sich eine gewisse Vorstellung machen konnten, 

 ihre Aufmerksamkeit auch lebhafter beschäftigten. Das Gewebe der paraguayer 

 Hängematte wurde alle Tage betastet und eifrig beredet. 



Alles wollten sie haben. »Ura« »(es ist) mein« lautete die einfache Erklärung. 

 Die Männer bevorzugten für sich selbst das Praktische, für Frauen imd Kinder 

 den Schmuck, für sich die Messer, für jene die Perlen. Die Frauen wurden beim 

 Anblick der Perlen geradezu aufgeregt und nur mein Zinnteller wurde mit gleicher 

 Habgier umworben. »Knöpfe« schienen für eine Art Perlen gehalten zu werden. 

 Ich entdeckte bei mehreren Frauen Zierrat, der von unserer ersten Expedition 

 herrührte und von dem Batovy an den Kulisehu gewandert war. Eine Frau trat 

 mir entgegen, die nichts als einen Messingknopf an einer Schnur auf der Brust 

 trug, und auf diesem Knopf stand die 8 des achten Cuyabaner Bataillons, 

 dem unsere Soldaten damals angehört hatten. »Ist es tuchü, Stein?«, fragten 

 diese lebendigen Praehistoriker. Natürlich waren die Perlen ebenso Stein und 

 ihnen wegen ihrer Buntheit lieber als Gold, das sie ganz gleichgültig Hess. 

 Ich hatte ihnen einige Stecknadeln gegeben und auch eine Nähnadel gezeigt, die 

 einzige, die ich bei mir hatte: sie brachten mir eine Stecknadel wieder und baten, 

 ihnen ein Loch hineinzumachen, wie es die Nähnadel hatte. 



Höchst merkwürdig war die Schnelligkeit, mit der sie die ihnen unbekannten 

 Dinge unter die ihnen bekannten einordneten und auch sofort mit dem ihnen 

 geläufigen Namen unmittelbar und ohne jeden einschränkenden Zusatz belegten. 

 Sie schneiden das Haar mit scharfen Muscheln oder Zähnen des Piranyafisches, 

 und meine Scheere, der, Gegenstand rückhaltlosen Entzückens, die das Haar so 

 glatt und gleichmässig abschnitt, hiess einfach »Piranyazahn«. Der Spiegel war 

 «Wasser!« »Zeig' das Wasser«, riefen sie, wenn sie den Spiegel sehen wollten. 

 Und mit ihm machte ich viel weniger Eindruck, als ich erwartet hatte. 



Der Kompass hiess »Sonne«, die Uhr »Mond«. Ich hatte ihnen gezeigt, 

 dass die Nadel, wie ich das Gehäuse auch drehte und wendete, immer nach 

 dem höchsten Sonnenstand wies, und die sehr ähnliche Uhr, deren Feder sie für 

 ein Haar erklärten, erschien ihnen als das natürliche Gegenstück noch aus dem 



