zu beobachten, wie eine Empfangszene, da die Kanus in zeitlichen Abständen 

 eintrafen, der andern folgte; neue Gäste, immer wieder neue Aufregung und 

 neues Hervorstürzen aus dem Flötenhaus, wo wir unter Beijüs und Kalabassen 

 Sassen. Man hatte sich zum Teil festlich mit Farbenmustern geschmückt. Kule- 

 kule hatte Gesicht und Oberkörper mit orangeroten Strichen und Tupfen verziert, 

 die Zukünftige hatte rote Schlangenlinien auf den Oberschenkeln, die Egypterin 

 eine rote Stirn und Nase, Tumayaua's kleine Enkel waren schwarz betupft und 

 beklext, ihre Mutter Eva erschien, Haar und Haut weiss bepudert von der Beijü- 

 arbeit. Der gemütliche Awiä trug sonderbarer Weise eine Kuchenschaufel, d. h. 

 einen Beijüwender im Haar. 



Es war auch Fremdenbesuch aus Dorf II und III vorhanden, wir zählten in 

 Paleko's Haus i8 und in Tumayaua's Haus 13 Hängematten. Ehrenreich photo- 

 graphirte. Jede Aufnahme wurde den Modellen durch einige Perlen vergütet. 

 Sie hatten einige Angst, allein die Perlen siegten über die Furcht vor der Gefahr. 

 Nur unter Schwierigkeiten kam die I'rauengruppe Tafel 5 zu Stande. Die Frauen 

 hatten sich aufstellen und zurechtrücken lassen, Ehrenreich war im Begriff, die Platte 

 zu belichten, da entdeckten sie plötzlich ihr Spiegelbild in dem Objektiv und stürzten 

 erstaunt auf den Apparat zu, es genauer zu betrachten. Der Photograph in 

 tausend Nöten! Tumayaua war in den Besitz einer unbrauchbaren Glasplatte ge- 

 langt — »pdru« Wasser — und richtete sich nach Vogel's Anweisung mit ihr in 

 der Strohkuppel seines Hauses das erste P'enster ein. 



An diesem schönen Tage wollte ich meinen Gastfreunden ein Ehrengeschenk 

 stiften. Zwei junge Berliner Damen hatten mir eine hübsche blonde Puppe mit- 

 gegeben, die sie mit buntem Kleidchen eigenhändig ausstaffiert hatten und die als 

 beste Nummer unseres Waarenlagers »der Würdigsten« zugedacht war. Ich konnte 

 nicht schwanken, dass sie der Zukünftigen, der Erbtochter des Dorfes und Herrin 

 über alles mir gespendete Mehl, gebühre. Die neugierige Frage, ob auch die 

 Frauen der Karaiben Kleider hätten, sollte nun ihre Erledigung finden. Ich rief 

 die ganze Gesellschaft auf den Platz zusammen und erregte hellen Jubel, als ich 

 das blauäugige rotwangige Porzellanköpfchen vorzeigte, das echte Blondhaar sehen 

 und anfühlen liess und die schönen Kleider des »kxaräiba pekoto« der Reihe nach 

 erklärte. Und das Entzücken steigerte sich noch, da ich nun auf die Zukünftige 

 zuschritt und >;äma zoto« »Du besitzest es« sagte. Die kleine Gelbhaut errötete 

 vor Freude und zu meinem Erstaunen ergriff die sonst schweigsame Mutter mit 

 lauter Stimme das Wort und sprach und sprach, Mancherlei betheuernd, was ich 

 nicht verstand, was aber, wenn die Indianer auch kein Wort für »danke« haben, 

 doch eine Dankesrede war. Wem meine Zukünftige von damals inzwischen Herz 

 und Hand und zur Mitgift die kostbare Karaibenfrau bescheert haben mag, ich 

 weiss es nicht — in einer der seltsamen Verschlingungen aber, zu der sich zu- 

 weilen die Glieder der .Schicksalskette zusammenschliessen, hat es sich gefügt, 

 dass die eine der beiden Berliner Damen mittlerweile die Gattin des Verlegers, 

 die andere die Gattin des Verfassers dieses Buches geworden ist. 



