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Leute — unregelmässig bemalt mit menschlichen Figuren und Fischwirbelsäulen. 

 Man trommelte bei Festen auf diesem Rieseninstrument mit dicken Holzknüppeln, 

 ähnlich den Mandiokastampfern. 



Drinnen gab es schöne Masken und eine neue Form des Tanzanzuges: zwei 

 gewaltige Krinolinen von lO m Umfang mit Stroh bedeckt, kleinen Hütten ver- 

 gleichbar, koälv, die der Tänzer an einem Ring auf der Schulter trug. Bald war 

 ein schwungvoller Tauschhandel überall im Gange. Wir erhielten schönen Feder- 

 schmuck, Kronen aus Ararafedern, die auf der einen Seite lichtblau, auf der 

 andern gelb sind, zierliche Matten, in denen sie aufbewahrt werden, schwarzgelbe 

 Rohrdiademe, wie deren Luchu auf Tafel 6 eins trägt, andere mit strahlen- 

 förmigen Spitzen, grosse Pansflöten, ein mit Zeichnungen verziertes Ruder, Spinn- 

 wirtel der einfachsten Art: aus Topfscherben hergestellte Scheiben, und eine 

 Menge merkwürdiger zilinderförmiger Hölzer, die mit Ornamenten bedeckt waren 

 und bei Festen auf dem Rücken getragen wurden. Dann aber kam in dem 

 Gerät dieser dritten Bakairi deutlich zum Ausdruck, dass wir uns bei dem den 

 übrigen Kulisehu-Indianern nächst wohnenden Teil des Stammes befanden; es 

 war vielerlei Importwaare vorhanden und wurde hier auch als solche bezeichnet. 

 Die Bakain machen selbst keine Töpfe und haben selbst keinen Ort, an dem 

 sie sich die Steine für die Steinbeile holen könnten, hier aber sagte man uns 

 auch sofort, dass die Töpfe von den Mehinakü und die Steinbeile von den Trumai 

 stammten. Unter den Töpfen war einer in Schildkrötenform, der ein wahres 

 Meisterwerk der primitiven Plastik darstellte, an dem Kopf, Schwanz und Füsse, 

 sowie die Schildzeichnung auf das Herrlichste ausgeführt waren. Von den Aueto 

 fanden wir eine halbzerbrochene Thonpuppe, von den Mehinakü herrührend auch 

 Knäuel feingesponnener Baumwolle, von den Trumai und Suyä zierHche Feder- 

 hauben. Aus unserm eigenen Besitz von 1884 entdeckten wir zwei Eisenmeissel, 

 Teile eines Ladestockes, die auf Steinen zugeschhfifen waren. 



In höchsteigener Person trafen wir einen Nahuquä; leider war der Mensch 

 sichtlich idiotisch und konnte meinen Zwecken wenig bieten. Es ist seltsam, 

 dass dieses keine vereinzelte Erscheinung ist; die Kustenaü von 1884 hatten einen 

 versimpelten Bakairi unter sich, die Yuruna desgleichen einen Arara-Indianer mit 

 ausgesprochenem Schwachsinn, und Aehnliches glaube ich, noch öfter bemerkt zu 

 haben. Werden die Leute dumm in der neuen Limgebung oder überlässt man 

 dem Nachbar nur die dummen Exemplare zur Nutzniessung? 



In dem Flötenhause wurden anthropologische Messungen und photographische 

 Aufnahmen gegen Vergütung in Perlen ausgeführt. In diesem Dorf gab es einen 

 ausgesprochen semitischen Typus, von dem Tafel 13 ein klassisches Beispiel 

 darstellt. Die Leute liessen sich Alles gefallen und nannten den Tasterzirkel 

 nüna »Mond«. Nur Einer war entrüstet, als ich ihm, nachdem ihn Ehrenreich 

 von Kopf bis zu Fuss in allen Richtungen gemessen hatte, die Gebühr von drei 

 schönen, dicken Perlen überreichte. Er wollte so viel Perlen haben, als Messungen 

 an ihm vorgenommen waren, er wiederholte mit lebhaftem Geberdenspiel und 



