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obwohl die Soldaten damals versicherten, dass sie nur in die Luft gefeuert hätten, 

 ein Indianer getötet worden, und dies soll nicht ein Trumai, sondern ein Kamayurä 

 gewesen sein. Takuni erklärte, dass sie bis zu den Nahuquä am Kuluene geflohen 

 seien; drei Tage hätten sie dann nach Hause gebraucht, wo er krank und totmüde 

 angekommen sei. 



Am Abend des 23. Oktober lernten wir noch eine vierte Ansiedelung 

 kennen; wir wurden mit grosser Feierlichkeit aufgefordert, dort einen Besuch zu 

 machen und spazierten von unserem Wohnhaus im Gänsemarsch dorthin. Ein 

 mächtiger Platz war frei gerodet worden. Ein schönes Haus, vielleicht das schönste, 

 das wir am Schingü gesehen haben, hoch und geräumig, war offenbar erst seit 

 kurzem fertig geworden. An diesem Orte wollten die jetzt zerstreut ange- 

 siedelten Kamayurä sich zu einem Dorfe vereinigen. Aber — und wieder kaiij 

 dieses grosse Aber, als wir rauchend zusammensassen — aber mit den Stein- 

 beilen ist die Arbeit so mühsam; vom Morgen bis zum Abend quält man 

 sich, um einen Baum, den der Karaibe mit zwei oder drei Hieben — tok tok — 

 niederschlägt. Ich lud die Kamayurä ein, uns nach Cuyabä zu begleiten. Dort 

 sollten sie Messer und Aexte haben, so viel ihr Herz begehre. Ich beschrieb 

 ihnen Cuyabä, malte ihnen aus, dass dort so viele Häuser ständen als am ganzen 

 Kulisehu und Kuluene zusammengenommen und versicherte sie der freundlichsten 

 Aufnahme. 



Wenig befriedigte zwar die Auskimft über den weiten Weg. Finger und 

 Zehen reichten nicht aus, um zu veranschaulichen, wie viele Male die Sonne den 

 Tageslauf am Himmel beschreiben müsse, bis man zu den Häusern der Karaiben 

 gelange. Dennoch waren Alle von dem Vorschlag begeistert. Takuni schwelgte 

 in der Vorstellung, wie ihn die Frauen bewillkommnen würden bei seiner Heim- 

 kehr, wenn er den schwerbepackten Tragkorb niedersetze und seine Schätze her- 

 vorhole. Stundenlang wurde das Thema in Wort und Pantomime behandelt; 

 schliesslich überwogen bei Takuni die Zweifel. Seine schauspielerische Leistung 

 gewann einen sentimentalen Charakter: er hat Kinder, die nach ihm weinen, die 

 noch an der Brust liegen, für die er fischen und roden muss. 



Nachdem wir uns zum Schlaf in das Haus zurückgezogen hatten, dauerte 

 die unseren Gastfreunden so angenehme Erregung noch lange fort. Wilhelm 

 hatte schon die Augen geschlossen, als es noch an seiner Hängematte zupfte und 

 ein Kamayurä ihn mit leiser Stimme bat, ihm noch einmal den Weg nach Cu- 

 yabä vorzurechnen und ihm zu versichern, dass er dort Beile und Perlen er- 

 halten werde. Ueberhaupt fehlte es in der Nacht nicht an komischen Zwischen- 

 fällen. Ehrenreich musste die photographischen Platten wechseln und war genötigt, 

 die Leute zu bitten, dass sie die kleinen Feuer, die sie bei den Hängematten bis 

 zum Morgen anzuhalten pflegen, für eine Weile auslöschten. Gutwillig entsprachen 

 sie seinem Wunsche, aber es war ihnen unheimlich zu Mute. Als sie die rote 

 Laterne sahen, fragten sie sogar ängstlich — eine sehr merkwürdige Frage — 

 ob die Suyä kämen. 



