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Es waren meist kleine schmächtige Gestalten mit kleinen Köpfen, zurück- 

 tretendem Kinn und hässlichen Gesichtern; unter den alten Weibern gab es 

 wahre Prachtexemplare von Hexenmodellen. Die Frauen trugen teilweise das 

 dreieckige Uluri, teilweise ein uns neues Garderobenstück, eine grauweissliche 

 Bastschlinge, die um die Hüften gezogen war und sich zu einer kleinen Rolle 

 verdickte. Die Sprache erinnerte uns in ihrem Tonfall nicht wenig an die der 

 Suyä, mit der sie den nörgelnden gequetschten Habitus gemein hatte, und Hess 

 sich durch den häufigen Auslaut auf fe und durch das /von allen Kulisehusprachen 

 sofort unterscheiden. 



Es war merkwürdig, dass sich die Trumai derart hatten überraschen lassen. 

 Wahrscheinlich hatten sie sich doch vor den Suyä, die ihre Dörfer geplündert 

 hatten, und vor uns gleichzeitig geflüchtet. Ihre Späher, die sich bei den 

 Auetö, Yaulapiti und Kamayurä herumtrieben, waren wohl des Glaubens ge- 

 wesen, dass wir von den Kamayurä aus nicht direkt zu den Aueto zurück- 

 kehren, sondern nach Schingü - Koblenz gehen würden, um uns mit Perrot 

 und Vogel, deren Fahrt ihnen bereits bekannt war, zu vereinigen und auf 

 dem Fluss nach dem Auetohafen zu gelangen. Das Lager der Flüchtigen 

 bot einen Anblick der Unordnung und Ueberstürzung. Es waren im Ganzen 

 etwa 50 Personen; zahlreiche Feuerchen brannten bei den braunen Hängematten, 

 Bündel aller Art lagen und hingen an den Bäumen herum; die Schutzhütten der 

 AuetÖ-Pflanzung blieben unbenutzt. Die Indianer waren zum Teil über die Kanäle 

 gekommen: eine kleine Flotille von Kanus war in dem sumpfigen Gewässer 

 nahebei aufgefahren, viele darunter in schlechtem Zustand und nur mit Lehm- 

 klumpen notdürftig verpappt. 



Die l^eijüs, die gefüllten Kürbisschalen und die Zigarren mussten bei diesem 

 Empfang fehlen. Man brachte kleine Baumwollenknäuel herbei und verlangte 

 Perlen. Leider hatten wir uns bei den Kamayurä so ziemlich ausgegeben und 

 konnten daher nicht Vieles bieten. Dennoch erwarben wir mit den Resten, etlichen 

 Messern und einigen Opfern von unserm persönlichen Besitz eine kleine, nicht 

 unansehnliche Sammlung. Die Leute hatten die für uns wichtigsten Sachen vor 

 den Suyä gerettet und mitgeschleppt. Da fanden sich Federschmuck, Halsketten 

 aus Steinperlen, ein Steinbeil, als Belegstück wertvoll, da die übrigen Kulisehu- 

 stämme ihre Steinbeile von den Trumai erhalten, Wurfhölzer, eine Keule, zehn 

 Masken, Tanzkeulen, grosse Flöten und verschiedene Kleinigkeiten. Wir ver- 

 missten zu unserm Erstaunen die grossen Pfeile mit langen spitzen Bambusstücken, 

 die die Trumai 1884 bei sich führten, von denen sie auf der Plucht eine Anzahl 

 verloren und an denen wir bemerkt hatten, dass man sie für die Begegnung mit uns 

 zugeschärft hatte. Sie waren wohl im Kampf mit den Suyä verschossen worden. 



Ich nutzte den Abend bei einem Kerzenstumpf schreibend möglichst aus, 

 um ein Vokabular zu erhalten. Ein jüngerer Häuptling zeigte sich sehr anstellig, 

 nur schrie er in seinem Eifer mit seiner starken Stimme, als ob ich stocktaub 

 wäre. Neugierig hockten die Männer in der Nähe, die Hexen waren um die 



