— 200 — 



III. Jägertum, Feldbau und „Steinzeit"- Kultur. 



Bevölkerungszahl. Lage der Dürfer. Vereinigung von uraltem Feldbau und Weltanschauung des 

 Jägertunis. Jagd und Fischfang müssen den nietalllosen Stäninieii, für che der Ausdruck »Steinzeit« 

 unzutreffend ist, die wichtigsten Werkzeuge liefern. Stci ii l)ci Im on u po 1, Z.ähnc, Knochen, 

 Muscheln, Federn. Aufzählung der Nutzpflanzen und Verteilung nach .Stämmen, Keine 

 Bananen. Ptlanzennamen als Zeugen für stetige Entwicklung. Fehlen berauschender Mehlgetränke 

 beweist, dass Einfachheit nicht gleich Degeneration. Vereinigung von Jagd und Feldbau ermöglicht 

 durch Arbeitsteilung der (ie schlechter. Inchanerinnen schaffen den Feldbau; sie erfinden die 

 Töpfe zum Ersatz der Kürljisse; die Männer l)raten, die Frauen kochen. Durch fremde 

 Frauen Kultur des Feldbaues, der Töpfe, der Mehlbereitung verbreitet und nach Kriegen erhalten, 



namentlich durch Nu-Aruakfrauen. 



Die Bevölkerung des Schingü-Ouellgebiets mag ungefähr 2500 — 3000 Seelen 

 betragen. Ich bin niciit in der Lage, mehr als eine ganz oberflächliche Schätzung 

 zu geben. Selbst in dem dritten Bakairidorf waren die jungen Frauen und 

 Mädchen in den Wald gelaufen, als wir ankamen. Mei.st kehrten die Flüchtlinge 

 zwar allmählich zurück, docli wussten wir niemals sicher, ob wir die normale 

 Anzahl der Bewohner vor uns sahen. Es kam auch umgekeiirt vor, dass Besuch 

 aus den benachbarten Ortschaften eingetroffen war, und die uns umgebende Ge- 

 sellschaft zu zahlreich erschien. Die kleinsten Dörfer bestanden aus niu" zwei 

 Familienhäusern, die grössten aus nahezu zwanzig. Es wird im Allgemeinen 

 richtig sein, wenn man den Dörfern je nacii der Grösse eine Bevölkerung von 

 30 bis 150 und, wo es hoch kommt, bis 200 Bewoiinern zurechnet. 



Nur die Trumai und jenseit Schingü- Koblenz die Suyä wohnten am Fluss- 

 ufer. Es waren dies die streitlustigsten imd unruhigsten Stämme; die Suyä 

 konnten als die Hechte im Karpfenteich gelten. Die Uebrigen sassen in stiller 

 Sicherheit oft mehr als zwei Wegstunden landeinwärts vom Fluss. Aber während 

 der Fluss im Gebiet der Bakairi noch schmal war und sich in den letzten Kata- 

 rakten austobte, während liier noch in der Landscliaft dichte Kampwildnis mit 

 sandigem Boden vorherrschte, entwickelte sich flussabwärts ein ausgedehntes Netz 

 von Kanälen und Lagunen, gestaltete sich dort für die Kenner der verschlungenen 

 Wasserwege, in denen sich der Fremde niclit zurechtzufinden vermochte, der 

 Verkehr nicht nur von Dorf zu Dorf, sondern auch vom Dorf zur Pflanzung 

 mühelos und vielseitig, lohnte überdies ein reicherer Boden besser die Arbeit. 



Wollen wir das Schema Fischer und Jäger oder Ackerbauer anwenden, so 

 müssen wir bei unsern Eingeborenen ein Mischverhältnis feststellen. Die Jagd 

 auf Säugetiere trat bei den sesshaften Anwohnern des Flusses von selbst gegen 

 den Fischfang zurück. Dieser war wichtig sowol für den Zweck der Ernährung 

 als für den der Verwendung im technischen Bedarf. Felle boten keinen Nutzen, 

 da man wärmende Kleidung nicht trug; die Haut des erlegten Säugetieres wurde 

 gewöhnlich nicht abgezogen, sondern mitgebraten, und zwar bis zur Verkolilung, 

 wo sie angenehm knusprig und salzig schmeckte. Die Jagd, ausser der eifrig 

 gepflegten auf grosse Hühnervögel und die sonstige Bewohnerschaft des Fluss- 

 waldes, gewährte nur Gelegenheitsbeute und hätte, wenn sie ernster betrieben 



