2.^,6 



Haken und besonders Angelhaken jnnda, und nach diesem Wort wird in beiden 

 Dialekten Xylopia frutescens, die die Angelrute liefert, pinda-iba ^= Haken -Kutc 

 genannt. Die Kamayurä, die gewiss an Tupi-Reinheit nichts zu wünschen übrig 

 lassen, und denen wir beim Vergleichen der uns gemeinsamen Wörter als Stammes- 

 brüder erschienen, versagte die Uebereinstimmung gerade bei dieser Pflanze: sie 

 kannten pindaiba nicht und nannten sie ioira oder ivit, das ymbira des Tupf 

 oder hybir des Guarani (= »Hautbaum«), nach Martins »Name verschiedener 

 Bombaceen und Xylopien«. Die dekadente Gesellscliaft hat auch den Pflanzen- 

 namen »Haken-Rute« vergessen, obwohl er für sie so leicht zu behalten war. 



Die Netze, nur kleine Handnetze, waren aus der gedriUten, sehr widerstands- 

 fähigen Tukumpalmfaser geflochten. Sie hingen als Beutel von einem Stück 



mit beiden Enden rundoval 

 zusammengebogener Schling- 

 pflanze. Von Reusen wurden 

 zwei Arten unterschieden, eine 

 puroschi der Bakairi, breiter, 

 voller, mit horizontalen recht- 

 eckigen Zwischenräumen, und 

 die andere, tamaschi, schmal, 

 lang, mit Aveiten hohen Ver- 

 tikalmaschen. Der Fangkorb 

 kutu war ein stumpfkegeliges, 

 oben und unten offenes Flecht- 

 gerüst aus spitzen Reiser- 

 stöcken. Icli sah Paleko zu, 

 wie er, um einen Fangkorb 

 zu bauen, ein Bündel bereits 

 zugespitzter Stöcke, die noch 

 verschiedene Länge hatten, 

 gleich machte. P2r hatte fol- 

 gende Art Massstab. Er nahm ein Stück Schaftrohr a — b und ein anderes c — d, 

 band sie untereinander parallel bei b und c zusammen und gebrauchte nun das 

 freie Stück von c — d zum Messen, indem er den zu messenden Stock entlang 

 legte, bei b aufstützte, bei d scharf umritzte und abbrach. 



Die Indianer ziehen häufig für einige Tage aus, um dem Fischfang obzuliegen. 

 Sie bringen gebackene Fische mit nach Hause, doch scheinen sie auch schon 

 damit zufrieden zu sein, sich einmal draussen recht satt zu essen. Die Pyramide 

 des Bratrosts, »Trempe« der Brasilier, die man fast immer findet, wo die Indianer 

 sich zum Fischen oder Kanubauen über die Nacht hinaus aufgehalten haben, ist im 

 Nu fertig. Drei Stöcke werden wie Gewehre zusammengestellt und oben mit 

 Bast vereinigt, etwas unterhalb der Mitte wird von einem Stock zu den beiden 

 Nachbarn je ein Stäbchen quer gespannt und angeflochten, und dieser Winkel 



Abb. 



50. Bratständer (Trempe). ('/30 nat. Gr.) 



