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gebuchtet. Der Kopf des Erpels 7 und der FLule 8 sind wolil gekennzeichnet, 

 bei der Taube 9 erscheint dieselbe Kopfform wie auf den Figürchen der Hals- 

 steine, der Sperber 12 hat einen kräftigen Sclinabel und dem Makuku 10 ist ein 

 niedlich ausgebildetes Köpfchen angesetzt. Bei dem undeutlichen Rebhuhn 1 1 ist 

 der Schwanz abgebrochen. 



Fische waren äusserst selten. Nr. 23 hatte einen langen Schwanz, an dem 

 das Ende schon abgebrochen war, als wir den Topf erhielten, doch hat er auf 

 der Reise noch ein neues Stück verloren. Die Kopfformen von 23 und 24 sind der 

 der Eidechse ähnlich, sie haben aber ein besonderes Maul. 



Die Zecke 17 hat auf dem Kopf vier Knöpfe, die wohl Kiefertasten und 

 Mundteile darstellen sollen. Höchst belustigend ist der gezackte Rand, er giebt 

 den Gesamteindruck von dem Gekribbel und Gekrabbel der acht gekrümmten 

 Beine, die bei vollgesogenen Tieren einen Kranz auf der Kuppe des Beutels bilden, 



gar nicht übel wieder. Ob die Assel 18 

 zoologischer Prüfung Stand hält, weiss 

 ich nicht. Sie ist augenlos wie die 

 Wasserasseln, deren sie, soviel ich meine 

 Erklärer begrifif, eine darstellen soll. In 

 Nr. 19, dem Krebs, bemerken wir reich 

 ausgezackte Extremitäten und eine 

 Schwanzflosse. Er hat als Augen ein 

 paar Knöpfchen, in die ein feines Löch- 

 lein eingestochen ist. 



Zum Schluss bringe ich noch einen 

 Topf (Durchmesser 10 X 15 cm) mit Men sehen darstellung! Es ist allerdings 

 nicht zu verlangen, dass Jemand an ihm etwas Menschliches vermutet. Die 

 Künstlerin, die ihn uns überlieferte, schüttelte sich selbst vor Lachen über ihr 

 Erzeugnis. Sie hatte einen Krötentopf machen wollen und schon die Schwanz- 

 und Beinzacken sowie auch bereits den Kopf mit den dicken Augen der Bildung 

 des Krötentiers entlehnt. Als sie nun das breite Maul modellierte und ihr dies 

 zunächst in offenem Zustand anstatt in geschlossenem geriet, bemerkte sie die 

 Aehnlichkeit mit der viel verspotteten Lippenscheibe der verhassten Suyä, die 

 diesen Indianern wie eine bewegliche Untertasse vor den Zähnen steht. Sie 

 lachte darüber, setzte die steife Maulklappe hübsch senkrecht zum Krötengesicht 

 und erklärte den Topf für eine »Suyä -Figur«. So ist denn auch einmal von 

 den Frauen ein Männerzierrat zum Motiv genommen, analog dem Uluri-Motiv, 

 das bei den Herren Malern so beliebt war. 



Abb. 89. Siiyd-Krüten-Topf. ('/g nat. Gr.) 



