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verschnürender Schlitz. Falls unsere Kleidung ihren Ursprung dem Schamgefühl 

 verdankt, hat der Bakairi einen andern Weg eingeschlagen oder müsste als böser 

 Satiriker gelten, denn er hat bei einigen Exemplaren einen aus einem Stückchen 

 Maiskolben bestehenden Penis nebst Testikeln aus Flechtwerk aussen angehängt. 

 Unwillkürlich fühlen wir uns so zu der Annahme gedrängt, es würde uns damit 

 auch ein menschliches Individuum vorgeführt. Dieses ist aber gar nicht nötig, 

 denn dem Indianer erscheint es umgekehrt für selbstverständHch, dass das dar- 



Imodo. 



AIjI). 92. Makanari der Bakairi. 



Imeo. Enoschibiro. 



Imeo. 



gestellte Tier im Besitz aller menschlichen Eigenschaften auftritt und handelt und 

 giebt auch den Gesichtsmasken seiner Tiere menschUche Züge. 



Imiga wird der Tanz am Batovy genannt, dessen Festschmuck wir 1884 im 

 Flötenhaus des zweiten Bakai'ridorfes fanden. (Vergl. »Durch Centralbrasilien« 

 p. 170.) Da gab es bemalte Kürbisse, mit Federn beklebt, unten offen, aus 

 denen geschnitzte Vögel hervorschauten, den ausgestopften Balg eines Kamp- 

 fuchses und einer Fischotter, ein Halmgerüst, in dem zwischen Baumwollflocken 

 Sanyassa -Vögelchen sassen, aus Stroh geflochtene Eidechsen, sowie zwei schwarz 

 und weiss bemalte schwertartige Holzstücke, die Klapperschlangen vorstellten — 



